هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَرى الدَهرَ يَبساً لَيسَ يُنبِتُ مُنعَماً
فَـأَينَ أَشـيمُ القَصدَ وَالعُشبُ مُعوزُ
إِلـى اللَـهِ أَشـكو أَنَّ مِثلِيَ ضائِعٌ
يُقاسـي أُناسـاً وَعـدُهُم لَيسَ يُنجَزُ
إِذا أَنـا حـاوَلتُ اللِحاقَ بِرِفدِهِم
رَجَعـتُ لِعِلمـي أَنَّنـي عَنـهُ أَعجِـزُ
إِذا بُخـلُ قَـومٍ لَيـسَ بِـهِ صـَنيفَةٌ
فَبُخلُهُــم مِــن جــانِبَيهِ مُطَــرَّزُ
قال الصفدي في الوافي: (ذكره ابن سعيد المغربي في كتاب المغرب وساق له قطعاً كثيرة من شعره. وأما أنا فما رأيت أحداً من شعراء المتقدمين من أجاد الاستعارة مثله، ولا أكثر من استعاراته اللائقة الصحيحة التخيل. وقد وقفت على ديوانه. وأكثره مقاطيع وقد ختمه بأرجوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتز في أرجوزته التي ذم فيها الصبوح ومدح الغبوق)