هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَجِيــادُ قُضــبٍ فـي قَلائِدَ لُؤلُـؤٍ
وَحَيــاةُ دَوحٍ فـي عَصـائِبِ عَسـجَدِ
وَعُيــونِ تِـبرٍ فـي مَحـاجِرِ فَضـَّةٍ
وَخُــدودِ دُرٍّ فــي وُجـوهِ زَبَرجَـدِ
فَاِنعَم بِأَحسَنِ ما اِكتَسَتهُ كُؤوسَها
مِــن كُـلِّ مُـبيَضِّ الطِـرازِ مُـوَرَّدِ
لا سـِيَّما أَنَّ البَنَفسـَجَ قَـد حَكـى
زُرقَ العُيـونِ تَمَكَّنَـت مِـن إِثمِـدِ
قال الصفدي في الوافي: (ذكره ابن سعيد المغربي في كتاب المغرب وساق له قطعاً كثيرة من شعره. وأما أنا فما رأيت أحداً من شعراء المتقدمين من أجاد الاستعارة مثله، ولا أكثر من استعاراته اللائقة الصحيحة التخيل. وقد وقفت على ديوانه. وأكثره مقاطيع وقد ختمه بأرجوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتز في أرجوزته التي ذم فيها الصبوح ومدح الغبوق)