هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَو التَقى عيسى بِعيسى لما
كـانَ لَـهُ مِـن مـالِهِ بَخـتُ
وَغْـدٌ مِنَ الزُطِّ إِذا ما بَدا
رَأَيتُــهُ مِــن خِســَّةٍ تَحـتُ
يَقــولُ لِلقاصـِدِ لا تَسـأَلَن
فَــإِنَّهُ قَــد مُنِـعَ الدَسـتُ
حـالِيَ قَـد أَفضَت إِلى ضيقَةٍ
يَعجَـزُ عَـن إِدراكِها النَعتُ
صـَيَّرَهُ اللَـهُ كَـذا عـاجِلاً
لَيــسَ لَــهُ فَـوقٌ وَلا تَحـتُ
قال الصفدي في الوافي: (ذكره ابن سعيد المغربي في كتاب المغرب وساق له قطعاً كثيرة من شعره. وأما أنا فما رأيت أحداً من شعراء المتقدمين من أجاد الاستعارة مثله، ولا أكثر من استعاراته اللائقة الصحيحة التخيل. وقد وقفت على ديوانه. وأكثره مقاطيع وقد ختمه بأرجوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتز في أرجوزته التي ذم فيها الصبوح ومدح الغبوق)