هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تــرك الحلال علامــة الفقـر
وسـقوطه فـي السـر والجهـر
وعلــى ذوي الأسـباب مفـترض
تـرك الحـرام بـواجب الأمـر
فبــذا علــيّ دان بـل عُمَـر
وإمــام خرقتكـم أبـو بكـر
والفقــر سـر اللـه يـودعه
مــن لا يبــوح بـذلك السـر
وبـذاك قـال الطهـر سـيدنا
الفقـر مـن بين الورى فخري
فـإذا الفقيـر أهـان خرقته
بسـؤال أهـل الظلـم والقهر
أو نــازع الأجنــاد كاسـهم
فمـا لأهـل الفقـر مـن قـدر
ســـيان ذو ذلـــق ســجيته
أكـل الحـرام وشـارب الخمر
وكـــذلك الــدينار لامســه
ممــن يجــور كلامـس الجمـر
إخـوانكم فـي الدين أدمعهم
مـن أخـذكم أمـوالهم تجـري
فكيـف يـا إخـوان حـل لكـم
أن تــأكلوه بأيمــا عــذر
إن كـان عـن جـوع فـواجبكم
أن تنزلــوه بصــالح الـبر
مـا جـاع منكـم قـط مفتقـر
فـوق الثلاث ولا إلـى العصـر
أو إن جــرى هــذا فصـبركم
دون الحـرام ةميتـة القفـر
أو كــان عـن عـري فمزبلـة
فيهـا رقـاع السـود والغبر
والقـوت بـذر القلـب طيبـه
أوغثـــه والــزرع للبــذر
قلــب يحـب اللـه مـا حسـن
أن يغتــذي بعصـارة العصـر
فــاطلب حلال الـبر مجتهـداً
إن لم تجد فاطلبه في البحر
واهـزم جيـوش النفس منتصراً
علــى هـواك بعسـكر الصـبر
مــا حجـة التبـديل مبطلـة
مـا جـاء في الأعراف والحجر
إن صــح هــذا عـن أخٍ ثقـة
فالاقتــداء بـه مـن الكفـر
حـال الخصـوص لمـن يخـص به
مـا للعمـوم بـذاك مـن عذر
مـن ليـس يـدري كيـف لقمته
فهلاكــه مــن حيـث لا يـدري
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ).ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.
