هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نبويــة رفعــت لهـا الأعنـاقُ
علويــة علقــت بهـا العشـاقُ
محجوبـة كشـفت لنـا عن وجهها
فتلألأت بشموســــها الآفــــاق
تدعو الفروع إلى الأصول بلهجة
عربيـــة فتميــدها الأشــواق
روحيـة مـن أجلهـا خلق الثرى
والمـــاء والأفلاك والأطبـــاق
تصـفو بجوهرهـا جـواهر بحرها
فلهــا علـى ظلماتهـا إشـراق
فـإذا صـفت وصفت غرائب حسنها
وجمالهــا وبــدت لهــا أخلاق
لاحــت لنــا بدلالــة وجلالــة
حــوراء أكمــل خلقهـا الخلاق
تفـتر عـن معنـى عنـت لجماله
منــا الوجـوه وفاضـت الآمـاق
الشـمس والبدر المنير جبينها
والطـوق منها العهد والميثاق
والكـوكب الـدري غـرة وجههـا
وعلــى يــديها الأسـر والإطلاق
تشـتاق أحبابـاً لهـا وحبائبا
أفمــا إلـى سـبحاتها مشـتاق
تمحـو الأبـوة والأمـوة والقوى
وتُميــط مــا تتضــمن الأوراق
مما نما وسما وعاد إلى العمى
فمـن القصور إلى القبور يساق
دهريــة كـانت وآدم لـم يكـن
والعـرش مـا رفعـت لـه أسواق
رحـم النفـوس بنفسها عصباتهن
بروحهــا وســحابها المهـراق
طـوبى لواصـلها ومضـمر حبهـا
ممـن صـفا وزكـت بـه الأعـراق
فبـدت عليـه سـماتها وصفاتها
العــدل والمعــروف والإشـفاق
والعلـم والعمـل الصريح وعفة
وزهــادة والجــود والإنفــاق
أرواح أحــرار نفــوس حـرائر
ملكــت فليــس لرقهـا إعتـاق
هـن العتاق الناجيات وهم كذا
مهمـا ذكـرن مـن النفوس عتاق
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ).ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.