هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بـاللَه يـا أَهل الرياض الفيح
هَـل مـن دم كـدمي بكـم مسفوح
أَم ليت شعري هَل عناكم ما عنا
قَلـبي بكـم مـن لاعـج التَبريح
وهمـي يصوركم لِفَهمي في الحَشا
فيلـذ لـي طيـب العناق بروحي
لمـا سرت ريح الصبا من أَرضكم
خفـق الفـؤاد ليَلتَـوي بالريح
ريــح ســرت بسـفرجل وَبمنـدل
وَبعنـــبر وَبعبهـــر منفــوح
مـن جيب شاهٍ شاه حوراء الهَوى
نفــس الأَحِبَّـة بهجـة التَبريـح
طاؤوس طيش العقل شاؤوش العلى
شـافي العَليـل وَمرهم المَجروح
سـاقَت وَشـاقَت مهجَـتي برسـائل
جـاءَت بهـا مـن معجـم وَفَصـيح
نـوح أَقـامَت شـرعها وَشـراعها
للخـوف مـن طوفـان أَمـة نـوح
فــي لـج بحـر سـفينة نبويـة
تجـري عَلـى التَقديس وَالتَسبيح
لِلَّـه ركبـان لهـا سـاحت بهـم
مَهمـا يَقول لها السمهسر سيحي
سـاحت فأرسـت فوق جودي الرجا
وَالفَضـل وَالمَعـروف وَالتَرويـح
مفتـاح قفـل جنـان خلد أَشرَقَت
بجمــاله أَرجــاء ذاك السـوح
متحمـل الأثقـال عنـا وَالعَنـا
وَمُهَيمــن التَخفيـف وَالتَرجيـح
مَمــدوح مَولانـا وَمـادحه لنـا
أَكــرم بـه مـن مـادح ممـدوح
مشـتق حـاء الحمـد من أَسمائه
وَصـَريح جـوهر أَصـل كـل صـريح
وَله لواء الحمد وَالحوض الروي
وَلـه الشـَفاعة عند كظم الروح
فَلَنـا الهَنـاء بكوننا من أُمة
نســبت إِلَيــهِ مغطيـاً لفضـوح
بِـاللَه يا ذات الطربرب أنشدي
بمـديحه وَعَلـى البَريَّـة صـيحي
من رام منكم قرب أَحمَد لَم يكن
بِغَــوٍ عَـن التَقـوى وَلا بِشـَحيح
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ).ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.
