هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بهـت الجمـال سـوار معصم حالي
ذات البُـرى وَالقـرط وَالخلخـال
فجـر الطلوع علَى الربوع ضياؤه
هيلاج طـــالع مولــد الأَحــوال
أَحـوال أَحبـابي وطيـف حبـائبي
أَملاك أَفلاك الجنـــاب العــالي
طيـر أَطـارَت طـائراً فـي مهجتي
نحـو المـزار وَبلبلـت بالبـال
حـوراء مثـل الغصـن بيـن وَلائد
حــورٍ وولــدان لهــا أَشــكال
جنويـة مـن طـور سـينا أَقبلـت
كالبـــدر بيـــن جــواهر ولآل
تمشـي فتغشي بالخطا مشي القطا
وَتميـل ميـل التـائه المختـال
ماست فماسَ القطر واضطرب الحشا
مــا بيــن منهــال لهـا وَهلال
جلـواء جالية العيون من العمى
مهمـــا بـــدت بـــدلائل وَدَلال
مســح الإِلَــه جبينهـا بجمـاله
وَجلا غَريــــب جمالهــــا بجلال
فتشربشــت بجمــاله وَتــبرقعت
بجلالـــه وَتســـربلت بكمـــال
فَطـوى محاسـنها وَأَبـدى عينهـا
لِلَّــه كَــم سـلبت مـن الأَبطـال
لَـو أَنَّهـا بـرزت بباطن ما حوت
عُبــدت عبـادة ربهـا المتعـال
موسـى بنـور الكف منها وَالعصا
عيســى وَيوســف حكمــة وَجَمـال
ســـرّ الخَليــل وَآدم وَبنيهــم
غـاذي الشـيوخ وَمرضـع الأَطفـال
وَالقطـب والأوتـاد مـن غلمانها
رقــاً ومـن أَمنـت مـن الأَبـدال
مصــباح أَفئدة الأَحِبَّــة شمسـهم
مفتــاح مبهــم معجـم الأقفـال
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ).ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.