هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جــاءَت ببشــراها هتـور
حَــوراء عَيناهــا فتـور
ســحارة العينيــن مــن
أَجفانهـا تحسـى الخُمـور
وَكأَنَّهــا شــمس الضــحى
يَكنفنهــا خمــس بــدور
جــاءَت ببشــرى قربنــا
مـن ربنـا وَهُـوَ السـُرور
بَيضــاء وَاضـِحَة الجَـبين
كؤوســـها نــار وَنــور
حظيــت ببشــراها البلاد
وَبعــثرت منهـا القبـور
فَكأَنَّنــــا يعقـــوب إِذ
بقميصــه جــاء البشـير
كشــفت روائحــه العمـى
فَـإِذا الفـؤاد لـه بصير
لاحَــت لعينيــه الجنـان
وَأَدبــرت عنــه الغـرور
وَرأى بهـــاء المُصــطَفى
فَأتــاه بلبلــه يطيــر
ســكران مضـطرب الجنـاح
لــه عَلــى يــده صـفير
فـــأذاقه مـــن ريقــه
شــهداً فَبـاتَ لـه يمـور
وَيَطــوف تــتراً ســرمداً
بــالبيت منـه وَيَسـتَدير
بيـت لـه الـبيت العَتيق
وَمســجد الأَقصــى يــزور
حجـــــاجه الأَوتـــــاد
وَالقطب المحيط لهم أَمير
وَالنـــاس وَالأَملاك كـــل
نحـــو كعبتـــه يشــير
زوروه يـا مَـوتى القُلوب
بمـــا يحــب وَلا يَــزور
ســـيروا كســـيرته وَلا
تنضـو الركـات ولا تسيرا
كشـف الغطـاء عن العلوم
وَصرصــر الصـقر الكسـور
وَصــفي فَهَــل مـن شـارب
علمـاً شـرحن بـه الصدور
أَومـــا علمتـــم أَنَّــه
للنــاس نــور مســتطير
فعلــى المخــالف حُجَّــةً
وَهــوَ لأهـل الـبيت نـور
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين.صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز.قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله.وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ).ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.