هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أخــذت عليـك مسـالك السـلوان
حــدق المهـا وسـوالف الغـزلان
زمــن المشـيب زيـادة ولربمـا
زادتــك فيــه خيانـة الاخـوان
زادوا جفــاءً فانتقصــت مـودَّة
ومـن الزيـادة مـوجب النقصـان
انـا مثـل مـراة صـقيل صـفحها
القـى الوجـوه بمثل ما تلقاني
كالمـاء ليـس يريك من لون سوى
مــا تحتـه مـن صـبغة الالـوان
ملـك اذ عقـد المغـافر للـوغى
حــلّ الملـوك معاقـد التيجـان
واذا غــدت رايــاته منشــورة
فالخافقــان لهــن فـي خفقـان
ضــبط الأمـور ثِقـافهُ فأعادهـا
فــي شــد أسـنان علـى أسـنان
عضــت علــى الاملاك دولتـه بـه
عـضّ الثقـاف علـى قتـا المران
ولقلمـا يغـرى الحسـام ضـريبه
الا وحــــامله حســـام ثـــان
والـدرع ليسـت جُبّـةٌ ما لم يكن
طــيّ الحديـد بـهِ حديـدُ جنـان
عــن ناصـر الاملاك حـدث واطـرح
مـا قيـل عـن كسـرى وعن ساسان
مَـن قـومه العرب الأُلى خيماتهم
لــم تبـق آونـة علـى الايـوان
حنـت علـى ارمـاحهم مهج العدى
وكــذا الطيــور تحـن للأوطـان
يمنيــة حجزاتهــم فلــذ لكـم
لـم تخـل من ماضي الفرند يمان
يخفـي المكارم وهو يوقد نارها
فكأنهــا نــار بغيــر دخــان
ويجيـــء نؤُبنـــائه بغريبــة
تروى الربى والشمس في السرطان
فعلــت بآمــالي عــوارفُ كفّـه
مــا تفعــل الأرواح بالأبــدان
أسـدى الـيّ مـن الصنايع مثلما
أســدت أوائلــه الــى حســان
يـا منشيء العلياء بعد مماتها
تفنـي النجـوم ومـا فناؤك فان
الارض حاجتهــا اليــك بطبعهـا
كـالعين حاجتهـا الـى الانسـان
عالـج بسـيفك مـا وراء بحورها
فعليلهــا فـي أصـعب البُحـران
لا تشـــغلنك خدعـــة فلربمــا
فـي التـب سـر ليس في العنوان
والخيـر يجلـو كـل شـيء مثلما
تجلـو الشـكوك اقامـة البرهان
ثُـر ثـورة السفاح تصفر بالعدى
ولـو اسـتقل بهـم بنـو مـروان
عجبــاً لأعيــاد اتتــك ثلاثــة
متناســقات فــي اتسـاق زمـان
الفتــح عيـد والعروبـة مثلـه
والنحــر عيـد رابـع الربعـان
فكـأن نجـم المشـتري فـي سعده
والنيريـــن تجمعـــت لقــران
ملأ البسـيطة فيـه جنـدك كـثرة
فكــأن جنــدك جـاء مـن غسـان
هللــت صــفحته بنيــة مخلــص
فتهللــت بــك صــفحة الايمـان
خـذها اليـك نسـيج شـكر حـاكه
ذهــن وطــرز جــانبيه لسـاني
كَلـمٌ هو السحر الحلال وما راوا
ســحراً حلالاً غيــر ســحر بيـان
يـا حاقـداً قـدري وقـدري فوقه
ليـس الرجـال تكـال بـالقُفران
عبتــم رطوبـة منطقـي فكـأنكم
عيتـم فتـور اللحـظ مـن وسنان
وجهلتــــم أنّ القلادة لؤلـــؤٌ
فنحتـــم الأحجـــار مــن ثهلان
أنا شمسكم ان لحت غبتم أو أغب
أبقيــت فيكـم فضـلة اللمعـان
أبو بكر محمد بن عيسى بن محمد اللخمي المعروف بابن اللبانة.من أهل دانية وهو أحد الشعراء الأندلسيين الكبار وقد تردد كثيراً على ملوك الطوائف وخصوصاً على صاحب ميورقة ناصر الدولة مبشر بن سليمان، ثم على المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية الذي ربطته به صداقة حميمة حتى بعد سجن ابن عباد.وقد كانت وفاته بميورقة وقد كان أديباً ناثراً.له من الكتب المشهورة ثلاثة هي (مناقل الفتنة)، و(نظم السلوك في وعظ الملوك) في رثاء بني عباد، و(سقيط الدرر ولقيط الزهر).
