هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جزعـتُ لهـم بـالجزع اذ نذروا دمي
علــى نظــرة كــانت بغيـر تـوهم
حموا نظري ما في الخدود من الجنى
وقـد أخذوا ما في الترائب من دمي
فــردوا علــي الأرض حلقــة خـاتم
باعراضــــــهم ودارة درهــــــم
وعهــدي بهــم الكــثيب وخــدرهم
يشـــير بعَنـــاب الـــيَ وعنــدم
يــا قطنــي درَّ الحــديث وذوبــه
عقيـق مـذاب فـي الـدماء من الدم
وفــود يقــودون العـراب وتحتهـم
كــرائم مــن رهطـي جـديل وشـذقم
يغيـر علـى زرق الميـاه وقـد رنت
اليهـا عيـون الـزرق مـن كل لهذم
وترعــى ربيعــا للصــوارم حـوله
ريـاض بمـا فيهـا من الدهر تحتمي
وفـي سـدرة الـوادي من الحي شادن
ربيــب ولكــن فــي عرينـة ضـيغم
يـدير علـي الـراح مـن لحـظ ناضر
ويمنعنيهـــا مــن ثنيّــة مبســم
مشــى فــي موشــىً عبقــريّ كـأنه
طــراز الصــبا منــه بخّـدٍ منعّـم
ومــال علــى كـافورة مـن بنـانه
لهـا منبـت بيـن الوشـيج المقـدم
حـبيب لـو انّ الحسـن شِعرٌ لما غدا
مديـــح حــبيب أو تغــزل مســلم
فيـــه انتمـــا مـــن صـــبابتي
ومــن رميـه نحـوى لمقلـة مرتمـي
رمــاني بعينيــه وثنــى بســهمه
فــأثبت فــي قلــبي ثلاثـة أسـهم
ومـا أنـس لا أنس الخيال الذي سرى
سـرى البرق في داج من الليل مظلم
أتــى بهــدياتٍ فمــا مــدّ راحـةً
وادى رســــالاتٍ ولــــم يتكلـــم
لثمـت الثرى حيث استقلت بي الخُطى
فلافحنـــي عــن ردع مســك مختــم
وأملــت تسـليما عليـه فقيـل لـي
علـى الشـمس عـن إذن الكواكب سلّم
ومَـن لـم يسلم في الديانة والدُّنا
الــى ناصـر الأنصـار ليـس بمسـلم
همــام تــبيت المــأثرات همـومه
فيصــبح منهـا بيـن مغنـىً ومغنـم
بعيــد حــدود الفضــل لاصـفةً لـه
ســوى انــه مــن جــوهر متجســّم
صـفا فلـوان الشـمس تُعطـي شـعاعه
لمـا احتجبـت فـي ليـل أريد أقتم
ورقّ فلــــولا ان فيـــه جزالـــة
مـن البـاس لاستنشـقته فـي التنسم
كـــأنّ ســـجاياه ربيـــع مفــوّق
تفتــح عــن زهــر نضــير منعــم
كـــأنّ تخــاطيط الحيــاة بخــدّه
حواشــي رداء مـذهب النسـج معلـم
كــأنّ ســنا مـرآه فـي جـود كفّـه
سـنا الشـمس فـي حِبَا الغيث ينهمي
كــأنّ الـذي فـي نـوره مـن تلألـؤٌ
شـقيق الـذي فـي نـاره مـن تضـرم
كــأنّ تواقيـع الرضـا بعـد سـخطه
مواقــع مــزنٍ فــي عـواقب صـيلم
كـــأنّ مـــذاقيه ليانــا وشــدة
حلاوة شـــهد فــي مــرارة علقــم
كـــأنّ لـــدى هيبــاته وهِبــاته
جنـــى جنـــةٍ محفوفـــةٍ بجهنــم
كــأنّ ثبــوت الراســيات ثبــوته
اذا خـفّ مـن خـوف الـردى كل محجم
كـــأنّ أديــم الأرض راحــة كفّــه
وفـي بسـطها قبـض علـى كـل مجـرم
اذا ضـــلّ أملاك الزمـــان فــانه
الـى رشـده اهـدى مـن اليـدِ للفمِ
يـزف الـى الأعـداء من حومة الوغى
عــروس خمــار عطرهـا عطـر منشـم
ويركــب فـي أوحالهـا ظهـر شـيظم
فيحملهــم منهـم علـى ظهـر شـيهم
فيرجـوه حـتى الطيـر ممـا تعـودت
بلحــم عــداه مطعمـا بعـد مطعـم
نفــى العـدم حـتى ردّ كـل مكانـةٍ
واغــرب مـن عنقائهـا شـخص معـدم
لــك المنشــآت الجاريـات كأنهـا
ضـواري شـواهين علـى المـاء حـوم
فظلّـت بهـا بيـن النـواظر والكرى
فمـن محـرم يسـري الخيـال لمحـرم
حمــدنا لهــا فضـل التـأخر انـه
يقــال يكــون الفضــل للمتقــدم
أقـامت عـذاري بالعـذارى حـواملاً
ولــم تــر الا أن تجيــء بتــوأم
هي الغيد وافت منك في الصدِّ عيدها
فمــن موسـم فـي موسـم طـيّ موسـم
محاســـن اثـــار لـــو تمثلـــت
بمثــل شــجي كــان عــدة أرهــم
أبو بكر محمد بن عيسى بن محمد اللخمي المعروف بابن اللبانة.من أهل دانية وهو أحد الشعراء الأندلسيين الكبار وقد تردد كثيراً على ملوك الطوائف وخصوصاً على صاحب ميورقة ناصر الدولة مبشر بن سليمان، ثم على المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية الذي ربطته به صداقة حميمة حتى بعد سجن ابن عباد.وقد كانت وفاته بميورقة وقد كان أديباً ناثراً.له من الكتب المشهورة ثلاثة هي (مناقل الفتنة)، و(نظم السلوك في وعظ الملوك) في رثاء بني عباد، و(سقيط الدرر ولقيط الزهر).