هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا مَــن تَرَفَّـعَ لِلـدُنيا وَزينَتِهـا
لَيـسَ التَرَفُّـعُ رَفـعَ الطيـنِ بِـالطينِ
إِذا أَرَدتَ شـــَريفَ القَـــومِ كُلّهــم
فَــاِنظُر إِلــى ملـكٍ فـي زِيِّ مِسـكينِ
لا تَخضـــَعَنَّ لِمَخلـــوقٍ عَلــى طَمَــع
فَــإِنَّ ذَلِــكَ وَهـنٌ مِنـكَ فـي الـدينِ
وَاِســترزق اللَـه مِمّـا فـي خَزائِنِـه
فَــإِنَّ ذاكَ بَيــنَ الكــافِ وَالنــونِ
أَلا تَــرى كُــلَّ مَــن تَرجـو وَتَـأملُه
مِــنَ البَرِيَّــةِ مسـكينَ اِبـنَ مِسـكينِ
أَرى أُناسـاً بِـأَدنى الدينِ قَد قَنِعوا
وَلا أَراهُـمُ رَضـوا فـي العَيشِ بِالدونِ
فَاِستَغنِ بِالدينِ عَن دُنيا المُلوكِ كَما
اِسـتَغنى المُلـوكُ بِدُنياهُم عَن الدينِ
لَـــولا شــَماتَةُ أَعــداءٍ ذَوي حَســَدٍ
وَإِن أَتـــاكَ بِنَقــص مَــن يُرَجّينــي
فَمـا خَطَبـتُ إِلـى الـدُنيا مَطالِبَهـا
وَلا بَــذَلتُ لَهــا عِرضــي وَلا دينــي
لَكِــن مُنافَســَة الأَكفــاءِ تَحمِلُنــي
عَلــى أُمــور أَراهـا سـَوفَ تُردينـي
وَقَــد حَســِبتُ بِــأَن أَبقـى بِمَنزِلَـةٍ
لا ديــنَ عِنــدي وَلا دُنيـا تُـواتيني
محمود بن حسن الوراق أبو الحسن.شاعر عباسي مشهور من شعراء القرنين الثاني والثالث المرموقينوقد ذكر أنه كان مولى لبني زهرة وهو شاعر من بغداد لذلك علق به لقب البغدادي.وأكثر شعره في المواعظ والحكم وقد اشتهر بلقبين أحدها الوراق والآخر النخاس فأما الوراق فهو الناسخ بالأجرة ولعلها مهنة عمل بها.وأما اللقب الآخر النخاس فقد جاء من المهنة كذلك قال البغدادي: وقد كان نخاساً يبيع الرقيق وكان له رقيق.