هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا تَطلُبَـن أَثَـراً بِعَيـن
فَالشَيبُ إِحدى المَيتَتَين
أَبـدى مَقابِـحَ كُـلِّ شَين
وَمَحـا مَحاسـِنَ كُـلِّ زَين
فَـإِذا رَأَتـكَ الغانِيـا
تُ رَأَيـنَ مِنكَ غُرابَ بَين
وَلَرُبَّمــا نافَســنَ فـي
كَ وَكُـنَّ طَوعـاً لِليَـدَين
أَيّــامَ عَمَّمَــكَ الشـَبا
بُ وَأَنـتَ سَهلُ العارِضَين
حَتّـى إِذا نَـزَلَ المَشـي
بُ وَصـِرتَ بَيـنَ عِمامَتَين
ســَوداءَ حالِكَــةٍ وَبَـي
ضـاءِ المَناشِرِ كَاللُجَين
مَـزَجَ الصـُدودُ وِصـالَهُن
نَ فَكُـنَّ أَمـراً بَينَ بَين
وَصـَبرنَ مـا صَبر السَوا
دُ عَلـى مُصـانَعَةٍ وَمَيـن
حَتّـى إِذا شـَمِلَ المَشـي
بُ فَجـازَ قُطرَ الجانِبَين
قَفَّيـــن شـــَرَّ قَفِيَّــةٍ
وَأَخَـذنَ مِنـكَ الأَطيَبَيـن
فَـاِقنَ الحَيـاءَ وَسَلِّ نَف
سـَكَ أَو فَنادِ الفَرقَدَين
وَلَئِن أَصــابَتكَ الخُطـو
بُ بِكُــلِّ مَكـروهٍ وَشـين
فَلَقَـد أَمِنـتَ بِـأَن يُصي
بَـكَ نـاظِرٌ أَبَـداً بِعَين
محمود بن حسن الوراق أبو الحسن.شاعر عباسي مشهور من شعراء القرنين الثاني والثالث المرموقينوقد ذكر أنه كان مولى لبني زهرة وهو شاعر من بغداد لذلك علق به لقب البغدادي.وأكثر شعره في المواعظ والحكم وقد اشتهر بلقبين أحدها الوراق والآخر النخاس فأما الوراق فهو الناسخ بالأجرة ولعلها مهنة عمل بها.وأما اللقب الآخر النخاس فقد جاء من المهنة كذلك قال البغدادي: وقد كان نخاساً يبيع الرقيق وكان له رقيق.