هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بروحــي حَـبيبٌ نَعَّـمَ اللَـهُ بـالَه
وَلا زالَ فـي أَمنٍ مَدى الدَهرِ جَذلانا
تملَّكنـــي مِنــهُ بِســحرِ جُفُــونِهِ
فَصـِرتُ أخيـذاً لا أَرى عَنـهُ سُلوانا
غــزالٌ لَـهُ مَرعـىً خَصـيبٌ بِمُهجـتي
وَسَلسـالُ دَمعـي يَغتَـدي مِنهُ رَيّانا
وَلمــا رَآنــي ذُبـتُ مِنـهُ صـَبابَةً
وَذُقــتُ مَـراراتِ المَحبـةِ أَلوانـا
تَعجَّـبَ مـن صـَبري عَلـى مُـرِّ هَجـرِهِ
فَأَهـدى ليَ الحلواءَ لُطفاً وَإِحسانا
تـوهَّمَ أَن أَشـفى بِهـا فَـإِذا بِهـا
يَزيـدُ ضـنىً جسـمي وَقَلـبي نِيرانا
وَأَيُّ شــفاءٍ لا يُــرى شـفَّهُ الهَـوى
سـِنينَ لَـهُ تِسـعاً يُكـابِر أَشـجانا
أَيـا مَهديَ الحَلواءِ في فيكَ شبهُها
بَـل احلى بِهِ لَو شِئتَ أَرويتَ ظَمآنا
وَيـا مالِكـاً رِقّـي أَمـا لَـكَ رِقَّـة
عَلـى عاشـقٍ يَهـواك سـِراً وَإِعلانـا
وَكُنــتُ أَرى أَنَّ التَهــاجُرَ يَنقَضـي
إِذا الحسنُ يَكسو وَردَ خَدَّيكَ رَيحانا
وَقَـد زِدتَ فـي تِيـهٍ وَعُجـبٍ وَنَخـوَةٍ
أَخاً لَكَ ما الفردوس خاتلت رِضوانا
فَجئتَ إِلـى الـدُنيا فَريداً فَلا تَرى
بِهــا عاشــِقاً إِلا بِحُبِّــكَ مَلآنــا
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.
