هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَتَتـكَ بِلَـونِ المُحِـبِّ الخَجِل
تُخـالِطُ لَـونَ المُحِـبِّ الوَجِل
ثِمـــارٌ تَضــَمَّنَ إِدراكَهــا
هَــواءٌ أَحـاطَ بِهـا مُعتَـدِل
تَــأَتّى لِإِلطــافِ تَــدريجِها
فَمِـن حَـرِّ شـَمسٍ إِلى بَردِ ظِلّ
إِلى أَن تَناهَت شِفاءَ العَليلِ
وَأُنـسَ المَشـوقِ وَلَهوَ الغَزِل
فَلَـو تَجمُدُ الراحُ لَم تَعدُها
وَإِن هِـيَ ذابَـت فَخَمـرٌ تَحِـلّ
لَهـا مَنظَـرٌ حَسَنٌ في العُيونِ
كَـــدُنياكَ لَكِنَّــهُ مُنتَقِــل
وَطَعــمٌ يَلَــذُّ لِمَــن ذاقَـهُ
كَلِـذَّةِ ذِكـراكَ لَـو لَـم يُمَلّ
وَرَيّــا إِذا نَفَحَــت خِلتُهـا
تُمِــلُّ ثَنــاءَكَ أَو تَســتَهِلّ
يُمَثِّـــلُ مَلمَســـُها لِلأَكُــفِّ
ليــنَ زَمانِــكَ أَو يَمتَثِــل
صـَفَوتُ فَـأَدلَلتُ فـي عَرضـِها
وَمَـن يَصفُ مِنهُ الهَوى فَليُدِلّ
قَبولُكَهـــا نِعمَـــةٌ غَضــَّةٌ
وَفَضــلٌ بِمــا قَبلَـهُ مُتَّصـِل
وَلَـوكُنتُ أَهدَيتُ نَفسي اِختَصَر
تُ عَلـى أَنَّها غايَةُ المُحتَفِل
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي، أبو الوليد.وزير، كاتب وشاعر من أهل قرطبة، انقطع إلى ابن جهور من ملوك الطوائف بالأندلس، فكان السفير بينه وبين ملوك الأندلس فأعجبوا به. واتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف.فهرب واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فولاّه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجّلاً مقرباً إلى أن توفي باشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد.ويرى المستشرق كور أن سبب حبسه اتهامه بمؤامرة لإرجاع دولة الأمويين.وفي الكتاب من يلقبه بحتري المغرب، أشهر قصائده: أضحى التنائي بديلاً من تدانينا.ومن آثاره غير الديوان رسالة في التهكم بعث بها عن لسان ولاّدة إلى ابن عبدوس وكان يزاحمه على حبها، وهي ولاّدة بنت المستكفي.وله رسالة أخرى وجهها إلى ابن جهور طبعت مع سيرة حياته في كوبنهاغن وطبع في مصر من شروحها الدر المخزون وإظهار السر المكنون.