هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَيـا ناصـرَ الدينِ الَّذي عَمَّ فَضلُهُ
وَقَـد شـَمَلَتنا بِـالنَوالِ شـَمائِلُه
تَبسـَّمَ هَـذا القطـرُ إِذ أَنتَ حاضِرٌ
بِــهِ وَجَــرى سَلســالُه وَجـداولُه
ففـي كُـلِّ رَوضٍ مِنـهُ عَيـنٌ قَريـرةٌ
وَفـي كُـلِّ زَهـرٍ مِنـهُ زَهرٌ تُشاكِلُه
يُنافِســُني فيـك الزَمـانُ حسـادة
إِذا رُمـتُ لُقيـاك اِسـتَمَرّت شَوغِلُه
وَلـي زَمَـنٌ لَـم أُبصِرَ السيِّدَ الَّذي
إِذا لَـم نَـزُرهُ زارَنا مِنهُ نائِلُه
كَريــمٌ قَصــَدناهُ لِــدَفعِ مُلِمَّــةٍ
مِن الدَهرِ فانثالَت عَلَينا فَواضِلُه
فَمِــن جـودِهِ فـي كُـلِّ جِيـدٍ قَلائِدٌ
بِهـا يَزدَهي حُسناً عَلى مَن يُطاوِلُه
وَمـا الفَخـرُ إِلا مـا يـروِّضُ فكرُهُ
وَلا الهَجـرُ إِلا مـا تَفِيـضُ أَنامِلُه
وَجـاورَ هَـذا النِيـلَ نَيـلُ بنانِهِ
وَرامَ مُضــاهاةً لِمَــن لا يُمـاثِلُه
وَأَنّـى يُضـاهي واحـدٌ عشـرَ أَنمُـلٍ
تُمَـدُّ مِـن البَحـرِ الخِضـَمِّ نَوافِلُه
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.