هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَمالِـك مُهجَـتي كَم ذا تُوالي
عَوارِفَ قَد أَتينَ عَلى التَوالي
بَقِيـتُ أَغُـضُّ مِـن طَرفـي حَياءً
لَمـا اسـدَيتَ مِـن كَرَمِ الخِلالِ
لَقَـد شـرَّفتَ بِـالتَقريظِ وَضعي
وَقَــد شـنَّفتَ سـَمعي بِـاللآلي
فَمـا أَبقيـتَ مِـن مَعنىً غَريبٍ
توشــِّيهِ بِلَفــظٍ مِنـكَ حـالي
تُـرى عشـقتكَ أَبكارُ المَعاني
فَجئنــكَ يَبتــدِرنَ بِلا سـُؤالِ
جَـــديرٌ أَن يَزُرنَـــك رافِلاتٍ
عَـرائِسُ قَـد بَرَزنَ مِن الحِجالِ
لِتَكسـوها محاسـِنَ مِـن عُلاكُـم
وَتَمنَحنـا المَفاخرَ وَالمَعالي
حَـبيبَ القَلـبِ وُدّي مِـن قَديمٍ
صــَحيحٌ لا تُغيِّــرُهُ اللَيـالي
وَلَيلـي مَـع نَهـاري في سُهادٍ
فَلَيـسَ النَوم يَخطرُ لي بِبالي
وَصـورَتُك الجَميلـةُ نُصبَ عَيني
فَلَســتُ بِطـالِبٍ زَورَ الخَيـالِ
لَقَـد أَلغَـزتُ فـي نَظمـي بِسرٍّ
تحــارُ بِفَكِّـهِ فُصـحَ الرِجـالِ
وَمبتــدَئي لَــهُ خـبرٌ غَريـبٌ
وَمنفصـــلٌ شــَبيهٌ بِاتِصــالِ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.