هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَكـاتبٍ شـاعرٍ أَبـدى بِمُهرَقـهِ
نَظمـاً وَشعراً بِهِ بانَت فَضائِلُهُ
أَوَدُّ لَثـمَ فـمٍ بِالـدُرِّ مَنطقُـهُ
وَلَثـمِ كَـفٍّ نـدٍ بِالـدُرِّ نائِلهُ
لَمّـا أَبى ساخري مِن قُلةٍ لَهُما
قَبَّلـتُ مـا سـَطَّرت فيهِ أَنامِلُهُ
فَصـارَ بَيـنَ فَمـي وَبَينَ مَبسِمِهِ
طرسٌ كَفاني مِن المَحبوبِ وَاصِلُهُ
أَمّـا أَنا فَسَقيمُ الجسمِ ناحِلُهُ
وَمَـن أكتِّم قاسي القَلب باخِلهُ
بَـدرٌ عَلـى غُصـنٍ غُصنٌ عَلى كُثُبٍ
السـحرُ كـاحِلُهُ وَالحُسنُ شامِلُهُ
إِنـي لقبـحِ مقـال أَنتَ تَعرِفُهُ
هَجَرتَنـي وَجَـرى بِالهَجرِ قائِلُهُ
أَصـفَرُّ مِـن فَـرَق يَربَدُّ مِن حَنَق
كَأنَّمـا نَحـنُ مَقتـولٌ وَقـاتِلُهُ
يَخـافُ منّي اِفتِضاحاً في مَحبَّتِهِ
وَالزيـنُ يَأنَفُ مِن شَينٍ يُداخِلُهُ
وَمـا دَرَت شـَفتي حُـبي فَتذكره
حَتّـى كَـأني بِمَن أَهواهُ جاهِلُهُ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.