هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هُوَ الحسنُ حُسن التركِ يَسبي الوَرى لُطفا
وَيعطِـفُ سـالي القَلـبِ نَحوَ الهَوى عطفا
يــدِرنَ مِــن اللُخـصِ السـَواجي مُدامَـةً
فَللّــهِ مــا أَحلــى وَلِلّـهِ مـا أَصـفى
وَيَنصــُبنَ مِــن هُـدبِ المـآقي حَبـائلاً
فَكَـم أَنفُـسٍ أَسـرى لَدى المُقلَةِ الوَطفا
وَبــي قَمَــرٌ مِنهُــم تَبــدّى فَأَصــبحت
مَنــازِلُهُ مِـن جِسـمي القَلـبَ وَالطَرفـا
حَكـى الشـَمسَ وَجهـاً وَالغَـزالَ التَفاتَة
وَدِعـصَ اللـوى رِدفـاً وَغُصنَ النَقا عِطفا
أَبــدرَ بَنــي خاقــانَ رِفقــاً بِعاشـِقٍ
بَـراهُ الهَـوى حَتّـى لَقَـد كادَ أَن يَخفى
وَقَــد عُــدتَني يَومــاً فعِـدني بِمثلِـهِ
لَعلــي مِـن الأَوصـابِ إِن زُرتَنـي أَشـفى
تَــداوى أُنــاسٌ بِالبِعـادِ فَمـا شـَفُوا
وَلا شــَيء أَبــرا مِـن وِصـالٍ وَلا أَشـفى
وَمــا أَنــسَ لا أَنســى زيـارَةَ مـالِكي
أُلاحِـظُ مِنـهُ البَـدرَ وَالغُصـنَ وَالكَشـفا
هَصـــَرتُ بِـــذيّاكَ القَـــوامِ أَراكَــةً
وَأفنيـتُ تلـكَ الـراحَ مِـن ريقِـه رَشفا
أَيــا ذَهــبيَّ اللَــونِ روحــيَ ذاهِــبٌ
فرِفقـا بِهيمـانٍ عَلـى المَـوتِ قَد أَشفى
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.
