هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بروحـي الَّـتي زارَت بليـلٍ فَقـابَلَت
عُيونـاً بَراها السُهدُ وَالأَعيُن الوُطفِ
فَعاجَلتهـا بـاللثمِ عِظمـاً لردفِهـا
وَعالجتُهـا بـاللِينِ مِنّـي وَبِـاللُطفِ
وَقُلــــتُ أَرى وَرداً بِخـــدِّكِ ذابِلاً
أَلا فـإذني بـاللَثم فيـهِ وَبِـالقَطفِ
وَعِطفــاً تَثنّــى ناعِمــاً ذا لُدُنَّـةٍ
فَمـا بِـالُه لا يَنثَنـي لـي بِـالقَطفِ
لَجَمَّعــتُ بَــدراً وَالنَقــا وَأَراكـةً
بنـورِ المُحيّـا مِنكِ وَالرِدفِ وَالعِطفِ
وَلمـا رَأت مـا بـي وَأَطـربَ سـَمعَها
نســيبيَ فيهــا قبَّلتنــي بِـالخَطفِ
فَيـا لَـكِ مِنهـا قُبلـةً لَـو تمكَّنـت
لَقَد كانَ بردُ الريقِ حَرَّ الحَشا يطفي
وَولَّـت فَـأَبقَت فـي فُـؤادي وَمُقلَـتي
جَحيمـاً وَدَمعـاً لا يَمَـلُّ مِـن النَطـفِ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.