هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا بَخيلاً حَتّــى بِرَجـعِ سـَلامٍ
زارَنـي مِـن خَيالِكَ الصبح طَيفُ
حيـنَ وافـى يشُقُّ جُنحَ الدَياجي
قُلــتُ أَهلاً بِــزائِرٍ هُـوَ ضـَيفُ
كُلَمـا رُمـتُ قُربَـهُ قَـد تَناءى
وَاحتفـاءً بِـهِ بَـدا مِنـهُ حَيفُ
قُلـت كَيـفَ الخَلاصُ مِـن حُبِّ ريمٍ
قَـد سـَباني وَلَيـس يَنفَـعُ كَيفُ
بِقَـوامٍ قَـد هُـزَّ لـي مِنهُ رُمحٌ
وَبِطَـرفٍ قَـد سـُلَّ لـي مِنهُ سَيفُ
فَــدُموعٌ تهمــي وَحَــرُّ لَهيـب
فَبِعينـي مشـتى وَبِـالقَلبِ صَيفُ
كــانَ زَرعــي ودادُه أَرتَجيـهِ
فَـإِذا الـزَرعُ جـاءهُ مِنهُ هَيفُ
وَأَراهُ فَـــزِدتُ فيـــهِ وِداداً
وَيَرانــي فَزادَنـي مِنـهُ عَيـفُ
قسماً بِالمَقامِ وَالرُكنِ وَالبيت
وَمــــا ضـــَمَّهُ الآلُ وَخَيـــفُ
إِنَّ حُبّــي لخــالصٌ ذو صــَفاءٍ
وَمحبـاتُ ذا الـوَرى الكلِّ زيفُ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.