هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَنـورُ وَجهِـكَ أَم بَدرُ الدُجى بَزَغا
وَلَــونُ خَــدِّكَ أَم وَردٌ بِـهِ صـُبِغا
وَريقُـكَ العَـذبُ أَم راحٌ يـذابُ بِهِ
مسـكٌ فَمـن يَرتَشـِفه قَد هَذا ولَغا
وَغُنــجُ عَينيــكَ أَم سـِحرٌ تلقَّفَـه
هـاروتُ فـازداد تَسليكاً بِهِ وَطَغى
ما يَفعلُ السحرُ بِالأَلبابِ ما فَعَلَت
عَيناكَ يا مَن لِتعذيبِ الوَرى فَرَغا
مـا هـامَ قَلـبٌ كَقَلبي في مَحبَّتكم
يَومـاً وَلا بلـغَ الوَجدَ الَّذي بَلَغا
بَيـن الضـلوعِ وَصـبواتي لِساكِنها
سـلمٌ وَبَيـن جُفـوني وَالمَنامُ وَغَى
فَلا سـَبيلَ إِلـى السـُلوانِ عَن قَمَرٍ
بَـل اَسـتعيذُ إِذا شـَيطانه نَزَغـا
عَجِبـتُ مِـن عَقـربٍ فـي خَـدِّهِ لَسَبَت
قَلـبي وَما فارَقَت مِن خَدِّه الصُدُغا
وَأَرقـمُ الشَعرِ فَوقَ المَتنِ مُضطَرِبا
قَـد جـاذَبَتهُ أَكُـفٌّ كَيـفَ ما لَدغا
عَجـائِبٌ قَـد أَتَتنـا مِـن مَحاسـنِهِ
فَكُـلُّ قَلـبٍ لـذيّاكَ الجَمـالِ صـَغا
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.