هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَرابِعَــةٍ شـَتّى المَـذاهبِ ضـَمَّهُم
نَــدِيٌّ لأشــتاتِ المسـرّاتِ جـامِعُ
نشــنِّفُ أَســماعاً بِــدُرٍّ بِمثلِـهِ
تَتِيـهُ عَلى سودِ المَآقي المَسامِعُ
وَتَنظِـمُ مَنثـوراً مِن الكَلِمِ الَّذي
هُـوَ الـدُرُّ لَكـن لَم يُثَقِّبهُ صانِعُ
وَنادَمَنـا ظَـبيٌ نَصـَبنا حَبـائِلاً
لَـهُ فَهـوَ في تِلكَ الحَبائِلِ واقِعُ
يُـدير لَنـا مِـن لَحظِـهِ بابليَّـةً
وَيَبسـُطُ أُنسـاً للَّـذي هُـوَ طـامِعُ
فَنهصـُرُ مِنهُ الغُصنَ وَالغُصنُ مائِسٌ
وَنُبصـِرُ مِنهُ البَدرَ وَالبَدرُ طالِعُ
وَلَـولايَ أَضحى الظَبيُ للذئبِ طعمة
وَلَكِـن حَماهُ اللَيثُ وَالذئبُ جائِعُ
يَـوَدُّ بِـأَنَّ اللَيـثَ يَحظـى بِعُلوِهِ
وَتَبقــى لَـهُ أَوراكُـهُ وَالأَكـارِعُ
فَقُلتُ لَهُ يا ذئبُ أَقصِر عَن الرَشا
فَإِنَّ الرَشا في غابَةِ اللَيثِ راتِعُ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.