هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وِدادي صـَحيحٌ لَـم تَشـُنهُ النَقائصُ
وَحَظّـي عَلـى فَـرطِ المَحَبَّـةِ نـاقِصُ
وَلَـو رامَ عَـذلي من يُريني نَصيحَةً
رَدَدتُ عـذولي وَهـوَ خزيـانُ نـاكِصُ
وَعلّقتُــه تركــي أَصــلٍ وَمُقلَــةٍ
لَــهُ نَسـَبٌ فـي آلِ خاقـان خـالِصُ
رَبـا وَهـوَ ظَـبيٌ بَيـنَ أُسدٍ وَغِزلةٍ
قسـيُّ فَـؤادٍ نـافرُ الطَبـعِ نـائِصُ
وَعَهــدي بِغـزلانِ الفَلا يَقنِصـونها
وَهَــذا غَــزالٌ لِلضـَراغيمِ قـانِصُ
خَصــائصُ حُســنٍ زَيَّنتهــا صـِفاتُهُ
وَغَيــرُ حَبيـبي زََيَّنتـهُ الخَصـائِصُ
مُحجَّــبُ حُســنٍ لا يَــزال يَصــونُه
رَقيـبٌ عَلـى حِفـظٍ لَهُ الدَهر حارِصُ
فَلا وَصـــلَ إِلا بِاختِلاســَةِ نــاظِرٍ
إِلَيــهِ لَــهُ طَـرفٌ إِذا لاحَ شـاخِصُ
وَهـا هُوَ ذا عَن طَرفِيَ الشَهرَ غائِبٌ
وَها أَنا ذا عَن حَتفيَ اليَومَ فاحِصُ
فَقَلـبيَ فـي نـارٍ مِن الوَجدِ خالِدٌ
وَطَرفـيَ فـي بَحـرٍ مِن الدَمعِ غائِصُ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.