هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا أَخـا البَدرِ سَناءً يا رَشا
قَد مَلَكتَ القَلبَ فَاصنَع ما تَشا
يــا هِلالاً طالِعـاً فـي مُهجَـتي
وَغَــزالاً راتِعـاً وَسـطَ الحَشـا
مـا رَأَينـا قَـطُّ بَـدراً طالِعا
بِنَهــارٍ غارِبـاً وَقـتَ العِشـا
مـن بَنـي التُـركِ صـَغيرٌ طَلَعت
عَينـهُ اللخصـاءُ في عَيني عَشا
دبَقـــت بِـــالقَلب دبُّــوقتُهُ
فَلَقَــد طَــوّق مِنهــا حَنَشــا
جُــنَّ لَكــن قَيَّــدتها شــعرَةٌ
كُلمــا أَبصــَرَها قَــد دُهِشـا
لَيسَ تَسبي النَفسَ إِلا رُؤيَةُ الذ
ذَهــبِ الإِبريـزِ أَو ظَـبيٌ نَشـا
وَلِكُـــلٍّ نِســبَةٌ مِــن جنســِهِ
فَلِهَــذا أَعلَمُــوه الزَّركَشــا
يــا نَــديمَيَّ أعيــدا ذكـرَهُ
عُــوذَة يَســكُن قَلــبٌ شُوِّشــا
كــانَ حُبّـي خافيـاً مُـذ زَمَـنٍ
وَأَراهُ اليَـومَ أَضـحى قَـد فَشا
كَيـفَ لـي صَبرٌ عَلى الكَتمِ وَذا
دَمـعُ جِفنـي بِغَرامـي قَـد وَشى
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.