هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كَريــمٌ يُحـاكي البَحـرَ جـودُ بنـانِهِ
عَلـى أَنَّـهُ أَحلـى مِـن الشـَهدِ للنَفسِ
وَمَنبــــعُ آدابٍ تَحلّـــى بِحَملِهـــا
فَيُــزري بِســحبان وَيربـي عَلـى قـسِّ
مَـــواهِبُهُ دَرٌ عَلـــى كُـــلِّ مُعتَــفٍ
وَأَلفــاظُهُ دُرٌّ عَلــى صــَفحَةِ الطِـرسِ
يَــــرى بَـــذلَ آلافٍ قَليلاً وَغَيـــرُهُ
يَرى الغايةَ القُصوى إِذا جاءَ بِالفَلسِ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.
