هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هُـنَّ الظِباءُ الكَوانس
أَثّرنَ في القَلبِ هاجِس
قَـد أَضـرَمَت في حَشاهُ
نـاراً حَكَت نارَ فارس
وَجَــرَّدت مِــن جُفـونٍ
سـَيفاً يَقُـدُّ القَوانِس
وَطـــاعَنَت بِرِمـــاحٍ
مِثلِ الغُصونِ المَوائِس
وَناضـــَلَت بِســـهامٍ
مِـن العُيونِ النَواعِس
قامَت عَلى الساقِ حَربٌ
كَأَنَّهــا حَـربُ داحِـس
لَكَــنّ فيهــا سـِلاحاً
تخـاف مِنها الفَوارِس
ســَيفٌ وَرُمــحٌ وَسـَهمٌ
مـن ذا لَهُـنَّ يُمـارِس
بَينَا أَنا ذو اِحتِرازٍ
مِـن عَضَّةِ الحَربِ حارِس
إِذا فُــؤادي صــَريعٌ
مـا بَيـنَ مَيتٍ وَهامِس
رُمِــي بِســَهمٍ مُصـيبٍ
مِن ناغِشِ الطَرفِ ناعِس
مُكَمَّـلِ الخَلـقِ حُسـناً
فَكُــلُّ عُضــوٍ مُجـانِس
إِذا تَبـــدّى فَبَــدرٌ
يَجلـو سَناهُ الحَنادِس
وَإِن تَثَنّـــى فَغُصــنٌ
مِن ناعمِ البانِ مائِس
كَأَنَّمـــا وَجنَتـــاهُ
الـوَردُ مِن غَيرِ غارِس
يَحميــهِ صــِلُّ عِـذارٍ
مِـن رائدِ القَطفِ لامِس
كَأَنَّمـا الثَغـرُ مِنـهُ
الـدرُّ مِـن غَيرِ غاطِس
يَجـري بِـهِ ريـقُ شَهدٍ
مِـن غَيـرِ نَحـلٍ يُلامِس
كَــأَنَّ رَيّــاهُ مِســكٌ
يفعَـمُ أَنـفَ المجالِس
منعّـــمٌ ذو رَقيـــبٍ
صـَعبُ المقـادَةِ عابِس
محجَّــبٌ لَيــسَ يَبـدُو
مِـن وَصـلِهِ الصَّبُ آيِس
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.
