هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بَيـنَ القَصـرَينِ بَدا قَمَرُ
بِمَحاســِنِهِ فُتـنَ البَشـَرُ
يُعـزى للتُـركِ وَقَد تَرَكَت
عَينــاهُ فُـؤاديَ يَسـتَعِرُ
عَينـا رَشـأٍ قَـد زانَهُما
غَنَـجٌ يَسـبيكَ أَو الحَـوَرُ
يَمشــِي فَتَلِيـنُ مَعـاطِفُهُ
وَلَــه قَلـب قـاسٍ حَجَـرُ
نَظَــرَت عَينـايَ مَحاسـِنَهُ
وَالحُــبُّ يُهَيِّجُـهُ النَظَـرُ
فَســرَت لِلقَلــبِ مَحَبَّتُـهُ
وَالقَلـبُ وَسـاطَتُهُ البَصَرُ
قَلبي وَالطَرفُ قَد اِشتَرَكا
فَلِـذا فِكـرٌ وَلِـذا سـَهَرُ
أَأَميـرَ الحُسـنِ وَهَل أَحدٌ
إِلّا لِجمالِـــكَ يَـــأَتَمِرُ
أَتُـرى تَـدرِي أَنّـي كَلَـفٌ
مِـن حُبِّـكَ مـا لي مُصطَبَرُ
وَعَـن السُلوانِ سَلَوتُ فَهَل
تَرثـي لِمُحِبِّـكَ يـا قَمَـرُ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.