هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
علِقتُــهُ ســَبَجِيَّ اللَــونِ فاحِمَــةُ
ما ابيضَّ مِنهُ سِوى ثَغرٍ حَكى الدُرَرا
قَـد صـاغَهُ مِـن سَوادِ العَينِ خالِقُهُ
فَكُــلُّ عَيـنٍ إِلَيـهِ تُـدمِنُ النَظَـرا
كَأَنَّمـــا هُـــوَ مــرآةٌ تُقــابلُهُ
مِـنَ الـوَرى أَنفُـسٌ قَد أُودِعَت صُوَرا
تِلكَ اللَواتي غَدَت في الحُسنِ مُشرِقَةً
لَفـاقَتِ النَيِّرَيـنِ الشـَمسَ وَالقَمَرا
تَقَســَّمت لَــونَهُ الأَبصــارُ وَالِهَـةً
فـي حُسـنِهِ فَـإِذا إِنسـانُها بَصـَرا
لَـولا سـَوادٌ بِهـا مِنـهُ لَمـا نَظَرَت
وَلَـم يَكُـن عاشـِقٌ بِالعَينِ قَد سُحِرا
نُـوبِيُّ جِنـسٍ فُـؤادي مِنـهُ فـي نُوَبٍ
مُسـتَعجِمٌ أَفصـَحَت فـي وَصفِهِ الشُعَرا
مِــن آلِ حـامٍ أَخـي سـامٍ وَيـافثِهِ
بِحُسـنِهِ اسـتعبَدَ السامِينَ وَالخَزَرا
مُكَمَّـلُ الخَلـقِ مِـن فَـرقٍ إِلـى قَدَمٍ
مُــذَلَّلُ الخُلـقِ مِطـواعٌ إِذا أُمِـرا
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.