هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَأَهدى ليَ المَحبوبُ الأترُجَّ مُحسنا
فَيـا حُسـنَهُ مَـولىً بِـهِ عزَّ عَبدُهُ
ثَمــانيَ حَبّــاتٍ غَرَســنَ مَحَبَّــةً
وَهَيَّجـنَ مِـن وَجـدٍ تَقـادَمَ عَهـدُهُ
تَجمَّـعَ لـي المثلانِ لوني وَلَونُها
كَمـا اِجتَمَعَ الضدّانِ قُربي وَبعدُهُ
وَلَكـن حَـوى راءً وَجيمـا حُروفُـهُ
فَرَجَّيــتُ أَن يَسـخُو وَيَـذهَبَ ضـِدُّهُ
وَجـاءَ كَما يُرجَى مِن الصَخر لينُهُ
وَمِـن حَـرِّ أَنفاسـي وَقَلـبي بَردُهُ
أُعَلِّـلُ قَلـبي بِالأَمـاني وَكَـم صدٍ
رَأى المـاءَ لَكن لَيسَ يُمكنُ وِردُهُ
فَحَســبيَ مِــن وَصـلٍ كَلامٌ وَنَظـرَةٌ
وَذا غايَـة الصـَبِّ العَفيفِ وَقَصدُهُ
وَلَـم أَرَ مِثلـي كانَ أَكتَمَ لِلهَوى
صــِيانَةُ حُبِّــي إن يُـدَنَّسَ بـردُهُ
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي.كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر.توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان.له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.