هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رِيـاض عَلَيهـا جَـوهر الطـل ينـثر
تَبــث أَحــاديث الغَــرام وَتنشـر
إِذا مـا ثَنـى ريح الشَمال غُصونها
تَوهمتهــا قامــات غيــد تكســر
وَإِن نـامَ فيها النَرجس الغض خلته
عُيونـاً يـرام الفَتـح مِنها فَتكسر
وَمــا الــوَرد إِلا وجنـة عندميـة
يَـروق بِهـا خَـد مِـن القـان أَحمَر
وَمـا أُكـر الرُمـان فـي أَصله سوى
نُهـود عَلَيهـا حالـك الشـعر ينثر
تَيقنـت أن الخَمـر مِـن ماء كرمها
رضـاب بِـهِ يَصـحو الفُـؤاد وَيسـكر
وَمــا الطلـع إِلا عقـد در بخـاتم
وَلَكـــن ذا نبــت وَذَلِــكَ جَــوهر
وَما العارِض الوَسمي مُذ زارَها سوى
عَطايــا حُسـين كُلَمـا شـئت تمطـر
سـَليل كِـرام إِن جَرى البَحر زاخِراً
فَبحــر أَيــاديهم أَجــل وَأَكــثر
غَطـارف ضـَرابون هـبراً عَلى الطلى
إِذا مـا اِشـمَأز المـارِد المُتَجبر
نَشـا بَينهـم تَغـذوه طيـب عَناصـر
فَأَصـبَح غُصـناً لِلنَـدى وَهـوَ مثمـر
تَهَـذب مِـن قبـل الفِطـام وَقَد زَكَت
خَلائفـــه للعــرض مســك وَعَنــبر
إِذا مــا رَأَينـاه رَأَينـا جُـدوده
وَإِن سـلَفوا وَالشـَيء بِالشَيء يُذكر
وَإن شــاقنا مِنــهُ زيـارة والـد
لَـهُ يكفنـا مِنـهُ اجتمـاع وَمحضـر
أَبـوه أَبـى أَن يَلحـق اللؤم عرضه
فَمــا هُــوَ إِلا سـَيف مجـد مجـوهر
لَــهُ عزمـات يعلـم الـدَهر أَنَّهـا
مَواضــي قَضـاء حَـدها لَيـسَ يكسـر
وَكــف تكــف الحادِثــات إِذ دَحَـت
وَيَهلـك فيهـا البخل وَالجود ينصر
أَقــام بِــدار الخشخشـية صـارِماً
بِـهِ اللَـه يَقضـي مـا يَشاء وَيقدر
فَخـذ يـا حسـين الشَهم مني خَريدة
تـــزف إِلــى أَبــوابكم وَتعطــر
فَعـش سـالِماً وَاشـرب سـلافة ثَغرها
فَــإِن لماهــا للمحــبين كَــوثر
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).