هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جَمَعــوا شـَملَهُم بخصـب وَمـاء
بَعد فرط النَوى وَطول التَنائي
نَظمـوا فـي الحمى كَعقد جمان
أَو ثُرَيــا تَلألأت فــي ســَماء
وَبِهـم طـابَت الرِحـاب وَكـانَت
قَبلهــم فــي دجنــة ظَلمـاء
فَتَـرى الطَير عاكِفاً في حِماها
مِــن هـزار يصـيح أَو وَرقـاء
وَصـُفوف الـبزاة مِـن كُـل دان
مِن قُطوف النَقا وَإِن كانَ نائي
يتــواثبن فــي غُصـون نضـار
صــفَّقت فــي خَميلــة صـَفراء
بَيـنَ رَوض يَخـاله الطرف تبراً
قائِمــاً فــي سـبيكة خضـراء
وعـبيق البشـام يعبـق عطـراً
كَعَــبير مفتــت فــي إِنــاء
أَطـرق الياسـمين فيها خشوعاً
كَخُشـــوع الكِــرام لِلســراء
وَبَكـى النَرجـس الكَئيـب بطرف
عَســجدي فــي فضــة بَيضــاء
وَالرَيــاحين للجَـداول مـالَت
ميلـة العاشق القَليل الرجاء
وَجُنـود الـورود مِـن كُـل نَوع
كَخُــدود تَــوردت مِــن حيـاء
كتـب الطـل في صَحايفها الخُض
رِ كِتابــاً بِـأَمر رَب السـَماء
وَعُيــون المِيـاه تَضـحك حَتّـى
فــاقَ حصــباؤها عَلـى اللألاء
وَالوُجـوه الملاح تَسـطع نـوراً
تَحـتَ فسـطاطها وَفـي الخَيماء
فيهـم السَيد العَظيم المَعالي
واحـد العَصـر مِن قَريب وَنائي
نيـر الـذهن واسع الصَدر بَحر
مِـن عَطايا الوُفود لا بَحر ماء
مـص ثَـدي الفخـار وَهـوَ رَضيع
فَـــتردى بِخَيـــر كُــل رِداء
وَتَرقـى إِلى ذرى الفَضل فاعجب
لِصــَغير سـَما عَلـى الجَـوزاء
أَحمَـد الفَضل نَجل عُثمان مَولى
قَـد بَـدا مَجـده بِغَيـر خفـاء
مَـن تَبـاهى بِمـدحه كُـل طـرس
وَتَحلـــى بِوَصــفه كُــل رائي
وَتَلاشــى لَــدَيه كُــل فَصــيح
وَبَليــغ سـَما عَلـى البلغـاء
ســَيد مـدحه لَقَـد صـارَ وَردي
وَثَنــاه يعــد مـن كيميـائي
هــاكَ منــي مَديحــة كَـبرود
حَملتهـا الـوَرى إِلـى صـَنعاء
أَو كَمُستبضــع لِيَــثرب تمـراً
أَو نَســيماً لِمَوضـع ذي هَـواء
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).