هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بِأَيامنــا بَيــن المَجَـرة وَالقَصـر
وَطيــب لَيالينــا المحجلـة الغُـر
وَعَيــش كَمـاء المُـزن صـَفواً وَرقـة
وَأَحلـى مَـذاقاً مِـن مُعانَقَـة البكر
وَإِخــوان صــدق لا عــدمت حَيـاتهم
رقيـت بِهـم عـزاً عَلـى هامة النسر
جرينـا عَلـى خَيـل الصبا فَوق رَوضة
مِـن العُمـر لا أصـغي لزيد وَلا عَمرو
خَلَعـت عـذاري بَينَهُـم تـارك الحَيا
أَروح وَأغدو في طَريق الهَوى العُذري
ســـلاف وَعيـــدان وَعــود وَثَــروة
وَجاريــة تَســقي وَســاقية تَجــري
وَغانيــة غَنــت فَــأَغنَت بِصــَوتِها
وَمزمارهـا عَـن عَنـدليب وَعـن قمري
تريـك الضـحى فـي وَجهِهـا وَجَبينها
وَمـن فَوقِهـا تحظـى بِـدائرة الفَجر
تَميــل كَمـا مـالَ الصـبا فَتظنهـا
قَضـيباً إِذا مـالَت بَأَوراقِنا الخُضر
وَلَـــولا كَــثيب خلفهــا لَتَفَرقــت
مِـن الـدل أَجـزاء المَعاطف وَالخصر
وَتَعطـو كَمـا يَعطـو الغَـزال بِناظر
رَقيـــــق الحَواشــــي الكســــر
تَنـاولني مِـن ريقهـا العَذب قرقفا
تفجـر مِـن بَيـن اليَـواقيت وَالـدر
فَلا تَشـــرَبَن الخَمــر إِلا بِثَغرِهــا
لِتَعـرف مـا حُكـم السـلافة وَالخَمـر
فَمـن ذاقَ مِـن تِلـكَ المَراشـف جرعة
حكمـت لَـهُ أَن لا يفيـق مَـدى الدَهر
بَكيـت عَلـى عَصـر مَضـى مثل ما بَكَت
مِـن الـوَله الخَنساء حُزناً عَلى صَخر
سـَقى اللَـه منهل الحَيا ذَلكَ الحِمى
وَلا زالَ منهــل الســَحائب وَالقطـر
حمـى قَد جَلا عَنا الهُموم كَما انجَلَت
بِوَجهـك يـا فَخر الورى ظُلمة العَصر
أَتيــت إِلــى دار الســَلام ســلامة
وَأَمنـاً لِمَن فيها مِن الحيف وَالعسر
طَلَعـت بِهـا شَمسـاً وَبَـدراً فَلَم تَكُن
لِتَحتـاج للشـَمس المُنيـرة وَالبَـدر
نَثَــرت بِهــا فَضــلاً تَكـاد نُجـومه
تَفـوق عَلـى الأَقمار وَالسَبعة الزُهر
عُلـوم بِهـا تَحيـا المَعالم وَالرُبى
وَفَخـر بِـهِ تَسـمو المَراتـب وَالفَخر
مَعــارض مِـن طَـي الغُيـوب نَشـَرتها
فَطبـت أفـق المَجـد فـي ذَلِكَ النَشر
رقيــت محلاً فــي الفَضـائل شـامِخاً
فَطلـب بِـهِ قَدراً عَلى الكَوكَب الدري
لَكَ المَنصب الأَقصى مِن العلم فاغتبط
وَطـل فيـهِ مِقـداراً عَلى كُل ذي قَدر
وَمـا مَنصـب الـدنيا وَإِن جـل قَدره
فَيــا ســائِلاً عَــن حـاله وَمَقـاله
ظَفـرت بِمَـن ينبيـك إِن كُنت لا تَدري
هُـوَ البَحـر علمـاً وَارتقاء وَنائِلاً
فَقُـل فيـهِ ما تَهوى وَحدث عَن البَحر
إِذا رُمــت تِعـداداً وَحَصـراً لِفَضـله
فَـذا خـارج عَـن غاية العَد والحَصر
أَتيــت بِقَطــر مِــن بِحـار مُحيطـه
فَكُـن قانِعـاً مِن بَحر جَدواه بالقطر
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
