هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رَسـائل عَبـد اللَـه تحكـي بِحُسنِها
مَحاسـن حـور العَين في جَنة الخُلد
رَسـائل تـروي عَنكُـم أَطيـب الثَنا
فَكـانَت لَنـا وَرداً وَناهيك مِن وَرد
رَسـائل تـروي الـود عَنكُم مُسَلسلاً
صــَحيحاً بِلا ضـَعف سـَليماً بِلا نَقـد
رَسـائل تروي الود عَن مُخلص الحشا
وَعَــن طيـب الأَعـراق وَالأَب وَالجـد
رَسـائل تـروي الرد عَن مُخلص الود
وَتَبعـث أَشـواقاً تَزيـد عَلـى العَد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكـانت كَبَدر التم في طالع السعد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكـانتَ كَمـاء المُـزن سالَ بلا رَعد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكانَت كَماء الوَرد أَو جرعة الشهد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكـانَت كَماء الوَرد يروي عَن الود
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكانَت كَماء الوَرد يروي عَن الوَرد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكانَت كَماء الوَرد يروي عَن الرند
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكانَت كَماء الوَرد في حالة الوَرد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكـانَت كَمـاء الوَصـل جاءَ بلا وَعد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
فَكـانَت كَماء الحُسن في وَجنة الخَد
رَسـائل تـروي الود عَن مُخلص الود
وَمِـن شـَوقِهِ شـَوقي وَمِن وجدِهِ وَجدي
رَسـائل تروي الود عَن مُخلص الثَنا
وَمَـن لَـم يَزَل باق عَلى ذَلِكَ العَهد
رَسـائل تـروي الـود عَن صاحب غَدا
قَريبـاً وَإِن طـالَت بِنا شقة البُعد
رَسـائل تـروي عَن شَذا البان نَكهة
وَتَنشـر مِـن أَخبـاركم أَطيـب الند
رَسـائل تَحكي الروض مذ هبت الصبا
تُــذَكرُنا سـعدى وَتُخـبر عَـن نَجـد
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).