هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رَشــأ كَــأَن بِثَغــره البســام
وَرد الأَقــاح يَلـوح فـي الأَكـام
يَسـطو بِصـارمه السَقيم فَلَم يَعد
إِلا بِقَلــب الضــَيغم الضــرغام
لَـم يَـدر أَيـة حُمـرة فـي خَـده
أَدمـاء جَفنـي أَم لَهيـب ضـرامي
وَبِــأَي جارحــة أَصـابَ جَـوارِحي
أبســيف لَحــظ أَم برمـح قـوام
وَبِــأَي سـُلطان أبيـح لَـهُ دَمـي
بِطَريــق حــل أَم طَريــق حَـرام
هـيَ سـنة العُشـاق شـاعَ بِأَنَّهـا
أَحكامهـــا مَعكوســة الاحكــام
يسـقون أَكبـاد العِطـاش نضالها
وَيَـرون قَتـل النَفـس في الاحرام
مـن لـي بِشـُرب سـلافة مِـن ريقه
بِكُــؤوس غنــج لا بِكَــأس مُـدام
وَبَليلــة تطفـي لَهيـب جَـوانحي
ينثــار دَمــع أَو نَشـيد نِظـام
قـم أَيُّهـا الظَـبي الأَغـن لرامة
فيهــا جَميـع مَقاصـدي وَمرامـي
فَلَقــد لَثمـت ثُغـور كُـل مَسـَرة
وَنَزلـت مِنهـا بِالمحـل السـامي
وَجـررت أَذيـال السـَعادة رافِلاً
فَـوق البَسـيطة سـامياً بِمقـامي
وَلَقَـد نَشـَقت مِـن الزَمان وَعطره
مـا فـاق فـي الآفـاق مسك خِتام
وَرَأَيـت عَينـي بَعـد طُول سُهادها
قَــرت بِحُســن صــَنايع الأَيــام
مـا ذاكَ عَـن رَوض رَأَيت بِها وَلا
عَــن وَصــل غانيــة وَضــم غلام
لَكنهــا نَظــرت لأَســعد طَلعــة
طَلعــت لَهــا مِــن غيـب الآرام
فَكَأَنَّمــا نَظَــرت جَلالــة آصــف
وَمقــامه فـي النَقـض وَالإبـرام
أَو أَنَّهــا رَمقـت جـراءة عَنـتر
يَـوم الـوَغى فـي الكر وَالإقدام
أَو أَبصــَرت كَرمـاً لحـاتم طيـئ
فــي ســالف الأعصـار وَالأَعـوام
أَو أَنَّهـا شـامَت سـَحاباً مغـدقاً
تـروي سـَحائبه المحـل الظـامي
أَو طـالَعَت علمـاً رَسـا في شامخ
نَهــدي بِـهِ فـي ظُلمـة الأَوهـام
كَـذَبت فَلا وَاللَـه لا أَرضـى بِـأَن
يَـرث العُلـى مِـن تلكُـم الأَقوام
بَـل إِنَّمـا تِلـكَ المَفاخر حازَها
عَــن كُــل زَخــار وَغَيـث هـامي
آبـاؤه الصـيد الأَماجـد مـن هم
عَيــن العُلــى وَكَتيبـة الإِسـلام
وَهُـم هـم هـام الكَمـال وَإِنَّهُـم
كَـالعَين مِنـهُ فـي مَحـل الهـام
لَـو كُنـت تَدري يا عَذولي من هم
لَعَــذَرتَني وَعَرَفــت صـدق كَلامـي
وَاللَــه لَســت بِجاهـل لِمحلهـم
بَـل أَنـتَ أَعمـى عَنهُ أَو مُتعامي
أَو مـن كَمال ظُهورهم ظهر الخَفا
فَعشــت لَــدَيه نَـواظر الافهـام
هُــم آل حيــدرة وَبضـعة أَحمَـد
سـامي الخَليقة بِالمقام السامي
فَكَمـــاله وَجَلالـــه وَجَمـــاله
غَيـث أَتـاه مِـن العباب الطامي
سـَبق الكِـرام السـابِقين بِفعله
وَالســبق بِالأَفعــال لا الأَيــام
مَهلاً فَقَـد نَضـبت ميـاه قَريحـتي
عَـن وَصـفك العـالي وَكُـل نِظامي
أَفحَمتَنــي عَـن عـد كُـل فَضـيلة
فَطَفــرت عَنهــا طَفـرة النظـام
وَأَتَت إِليك قَصيدَتي تَمشي عَلى اس
تِحيائهـا وَتَخـاف سـَهم الرامـي
فَأَصـخ لَهـا وَاسـمع بَلابل رَوضها
وَارفـع مَنابرهـا عَلـى الأَقـوام
هــب أَنَّهــا قَـد قَصـرت لَكنهـا
قَـد أَصـبَحت مِـن جُملـة الخـدام
وَاهنــأ بِطــول سـَعادة وَسـَلامة
مَوصــــولة بِســـَعادة وَســـَلام
مـا لاحَ فـي أُفـق الجَمـال عَشية
رَشــأ كَــأن بِثَغــره البَســام
درراً وَقَـد غرسـت عَلـى ذهب حَكى
ورد الأَقـاح يَلـوح فـي الأَكمـام
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
