هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مــا بَيــن أَطلال النَقـا وَرِمـاله
بَـدر ثَـوى فـي القَلـب عِندَ كَماله
مــا جئت ألتمـس الوِصـال بجفنـه
إِلا وَأشـــغل نـــاظِري بِخيـــاله
ظَــبي إِذا نَظــر المشـوق لِـوَجهه
رشــق الفُــؤاد بِلَحظــه وَنِبـاله
صــلت الجَـبين إِذا أَمـاطَ لِثـامه
أَبصــَرت بَــدراً لاحَ مِــن سـرباله
تَهـوى النُجـوم بِـأَن تَكـون عُقوده
وَهِلالهــا المعــوج شســع نعـاله
غزلــت لَــواحظه وَكَـم مِـن عاشـق
كتبـــت مَنيتــه بِلَحــظ غَزالــه
ملـــك وَأفئدة المُلــوك جُنــوده
وَالحســن وَالإحســان مِــن عمـاله
وَالنحـــس يـــدبر إن رآه مُقبِلاً
وَالســَعد وَالإقبــال مِـن إِقبـاله
عنــت الغُصــون المائِسـات لِقَـده
فَتَكَســـرت شــغفاً بِحســن دَلالــه
رَيــان مِــن مــاء الشـَباب لأَنَّـهُ
غُصـــن يَنقطــه الصــبا بِزلالــه
ســـقياً لأَيـــام مَضــَت فَكَأَنَّهــا
طيــف تمثـل فـي الكَـرى بِخَيـاله
حَيـث اشـتملت عَلـى الحَـبيب عشية
وَظفــرت مِـن دون الـوَرى بِوصـاله
وَقَــد اصــطَبَحت بَريقــه وَبَريقـه
وَقَــد استَضــأت بِنــوره وَجَمـاله
وَضـَممته بِيَـدي اليَميـن فَمُـذ رَأى
صــدق المَحبــة ضــمني بِشــَماله
فَدهشــت مِــن فَرحـي بِـهِ فَكَـأَنني
شــاهَدت أَحمَـد عِنـدَ بَـذل نَـواله
الأَلمعــي الواحــد الخريــت مـن
قــرن الكَمــال بفضــله وَكَمـاله
نحـر العُلـوم بِفكـرة لَـو صـافحت
جَبلاً لَضــاقَ الــبر مِــن أَوصـاله
فَغَـــدا يَــروض أَبيهــا بِــأَبيه
وَيُنيــر حالكهــا بِنيــر بــاله
متـــوقر لَـــولا بــرودة حلمــه
لَخشــيت أَن يجنــي عَلـى سـرباله
مُتَأنيــاً لا يَنثنــي عَــن حكمــه
مُتحركـــاً لا كَــالجَهول الــواله
مُتَعرِضـــاً للوافـــدين نَـــواله
فَينـال ذا الحاجـات قَبـل سـُؤاله
متهيئاً للمكرمـــات فَــإِن وَنَــت
يَومــاً يُحركهــا بحســن فعــاله
جــود الزمــان وَحســنه وَوَقـاره
فـــي كَفـــه وَجَمـــاله وَجَلالــه
حـزم تَـرى التَوفيـق فـي حيزومـه
وَتشــم ريـح النَصـر مِـن إِقبـاله
طَلعــت طَلايــع جُنــده مِـن مَجـده
وَبَــدَت كَتــائب نَصـره مـن حـاله
ذو همــة تَطــأ القُلـوب بِنعلِهـا
فَتَـرى الخُطـوب الـدهم تَحتَ نِعاله
يغضـي عِـن الفَحشـاء حاشـا مَجـده
يَرضــى إِذا عبـث السـَفيه بِقـاله
هَيهــات يـا رَمضـان قَـد فـارقته
هَلا بَقيـــت لَــهُ كَبَعــض عِيــاله
لــم لا ذكــرت صــِيامه وَقِيــامه
وَصـــَلاته وَصـــَلاته مِـــن مــاله
وَقِــراءة القُــرآن طــول نَهـاره
وَقِيـــامه لِلّـــه طــول لَيــاله
وَغِــذاءه الصــرف الحَلال وَغَيــره
لَــم يَــدر بَيــن حَرامـه وَحَلالـه
فَأَجــابَني مــاذا عَلــي فَــإِنني
رَجـــل فــداه بِنَفســه وَرِجــاله
فَلــهُ البَقــاء وَإِنَّنــي سـَأَعوده
بِــالخَير مَوصــولاً بحَبــل وِصـاله
أَو مــا عَلمــت بِـأَن أَحمـد سـَيد
رَمضــانه قَــد خــافَ مِـن شـَواله
يا ابن الغَطارفة الكِرام أقل فتى
عَبــث الزَمــان بِنَفســه وَبِحـاله
أهــدي إِلَيــك خَريــدة مَنقوشــة
آوت لبيتـــك تَحتمـــي بِظلالـــه
جـاءَت عَلـى كَيـد الحَسـود وانَّهـا
بَصــَقَت بلحيتــه وَفَــوق ســباله
فَاهنـأ بِهَـذا العيـد دمـت بِنعمة
وَصــَلت حبالــك ســَيدي بِحبــاله
نَقطــت هَــذا الشـَهر مِنـكَ قلامـة
فـــي وَجهِـــهِ فتَشــكلت بِهلالــه
فاشــكر إلهـك بِالسـَلامة ثُـم قُـل
يــا رَب صــَل عَلـى النَـبي وَآلـه
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).