هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بيـض تسـل مِـن الجُفـون السود
وَغُصــون بــان شــكلت بقـدود
وَحَديقـة راض الجَمـال رياضـها
فَتكللـــت قُضــبانها بــورود
بَـرَزت وَقَد صَبَغ الحَيا وَجناتها
فَشـَقايق النُعمـان فَـوقَ خُـدود
صـنم حـوت نـار الجَمال صِفاته
فَلِـذاك قَـد عزيـت إِلـى نَمرود
وَصـَليب حسـن لَـو تـبين لِراهب
فـي المهرَجـان هَوى لَها بِسُجود
تَرنـو كَمـا يَرنو الغَزال لإلفه
وَكَـذلك شـَأن الطفلـة الأملـود
نَجلاء رائعــة الجَمـال رَقيقـة
لَكنهــا أَقســى مِـن الجلمـود
غِنــاء كَـالظَبي الأَغَـن غَريـرة
مزجــت حَلاوة وَصــلها بِصــُدود
هَيفـاء يثنيها النَسيم فَتَنثَني
وَتَميـل ميـل الغُصـن بِالعنقود
عَرَضـت وَقَـد نَشـَرَ الدُجى أَعلامه
وَنُجــومه قــامَت مَقـام عُقـود
فـي لَيلـة طَلعـت طَلايـع نورها
وَرَمـى الزَمـان نحوسـها بسعود
حَيـث الحَسود غَفا وَنامَ رَقيبنا
وَمَضـى العـذول إِلى ديار ثَمود
فَطَفقـت أنـثر في الخُدود لآلئاً
سـالَت مِـن الأَجفـان بَعـد جمود
وَأضــم مِنهــا قامــة ميـادة
دلا وَخَصــراً يَلتَــوي كَــالعود
وَأشـم عطـراً مِـن حَواشي طوقها
قَــد خـل بَيـن تَـرائب وَنهـود
مـالت عَلـي وَحـدرت عَـن ثَغرِها
وَجمــانه المَنظـوم وَالمَنضـود
فَشــَربت نَهلاً مِـن سـلافة غـادة
وَشــَربت علاً مِــن زُلال الغيــد
فَهُنـاكَ أَظهَـرَت العِتاب وَأطنَبَت
بِحَـديثها المَقصـور وَالمَمـدود
فَبثثتهـا شَكوى الغَرام وَكُل ما
لاقَيتــهُ مِــن كاشــح وَحَســود
حَتّـى إِذا أَبـدى الصَباح جُيوشه
بيضـاً أَتَتنـا عَـن جيـوش سـود
قــامَت تعـانقني عِنـاق مـودع
فَضــممتها بِفُــؤادي المَفـؤود
وَبَقيـت مَبهوتاً كَما بَهت الوَرى
بِمحمــد نَجـل الكِـرام الصـيد
مِـن ضئضـئي نَظم الزَمان نُجومه
سـَمطاً فَأَودَعَهـا بِـذاكَ الجيـد
نسـب غَدا يروي الفخار معنعناً
عَـن مذجـح عَـن حميـر عَـن هود
بيــت رَفيــع شــيدت أَركـانه
قــدماً بآبــاء لَــهُ وَجُــدود
فَمحمــد عَيــن القِلادة مِنهُــم
وَمُحمـد فـي الكُـل بيـت قَصـيد
ذو فطنـة نَحـر العُلـوم بحدها
فَأنيـل مِنهـا غايـة المَقصـود
أَحيا المَدارس مِنهُ بَعد دُروسها
بِمَعــارف كَــالجَوهر المَنضـود
بَحـر تلاطم بِالنَدى فَسَقى الوَرى
مِــن فَيضــه بِــدراهم وَنُقـود
غَيــث يـروي الوافـدين بسـحه
وَيميرهـم فـي الحال عِندَ ورود
جبـل رَسـا فلـك الكَمال بِقعره
فَلِذاك يُدعى في الوَرى بِالجودي
كَيـف الوصـول إِلى حَقيقة وَصفه
حــداً وَلَيــسَ علاه بِالمَحــدود
أَو كَيفَ ترسم في الطروس صِفاته
عــداً وَلَيـسَ نَـداه بِالمَعـدود
لا زالَ مَرفـوع اللـواء مؤيـداً
بَيـنَ الـوَرى بِمجـامع التَأييد
مـا لاحَ فـي أُفـق الكَمال مكمل
أَو فـاحَ فـي الإصباح عطر ورود
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
