هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَلـى عـذبات البـان فاقـدة الألـف
تَغَنـت فَـأَغنت عَـن مئات وَعَـن ألـف
دَعَتهـا دَواعي الشَوق لِلنَوح فَاِنثَنَت
تــردد ألحانــاً تجـل عَـن الوَصـف
حَكَتنـي وَقَـد فـارَقت بِـالأَمس رَوضـة
مقدســة الأَرجــاء طيبــة العــرف
مَنـازِهُ قَـد شـادَت بِقَلـبي مَنـازِلاً
أَقـامَت مَقـام القـرط ذاك وَالشـَنف
فَــواللَه لا أَنســى لَيــال تَصـَرمَت
بِهـا وَعُيـون الـدَهر تَنظُـر عَن ضعف
مَنــازل ســامراء تــاهَت بِفَضـلِها
لمـا انَّهـا كَالمعصـم الغَـض لِلكـف
بِهـا العَسكري الطاهر الحسن الرِضا
وَغَيث الوَرى المنهل مِن عالم اللطف
وَسـَيدنا الهـادي علـي أَخـو العلى
وَرَب المَعـالي الغُر إِذ قامَ بِالعرف
وَحجــة أَربــاب المَعــالي مُحمــد
وَلـي الهُدى المهدي بِالواضح الصرف
أَئمـة فَضـل زَينـوا العلـم بِالتُقى
وَلَم يَعرِفوا في تابعيهم سِوى العطف
علــت برَسـول اللَـه مِنهُـم مَراتـب
عَـن الأَلـف عِنـدَ اللَه واحدها يَكفي
نجـار بِـه طـابَ الوُجـود فَـإِن ترد
بَيانـاً فَراجـع هَل أَتى وَائت بِالصف
وَفـي سـورة الأَحـزاب إِن كُنت قارِئاً
تَنَـزه وَدَع قَـول الحَسود الَّذي يَنفي
وَفَخــر لَـه زَهـر النُجـوم تَقاعَسـَت
وَكـادَت تَميل الشَمس مِنهُ إِلى الحتف
أَبــوهُم أَجــل المُرســلَين وَأُمُهُـم
أَجــل نِســاء العــالمين بِلا وقـف
وَوالـدهم بَحـر العُلـوم الَّـذي لَـه
وَقـائع فـي الإِسـلام مَحمـودة الوَصف
كِــرام عِظــام أَهــل بَيــت نُبـوة
مَحلهــم مِـن سـائر النـاس كَـالأَنف
هُــم ملجئي فـي الحادِثـات وَعـدتي
وَمَرمــى مَرامـي دائِمـاً وَهُـم كَفـي
تَشــرفت فيهــم إِذ لَثمـت قُبـورهم
وَأَكحَلـت مِـن آثـار تربتهـم طَرفـي
وَجــاوَرتهُم حَتّــى رَأَيــت جـوارهم
أَحــب لِقَلــبي مِـن مُجـاورة الأَلـف
كِــرام نَزَلنــا فــي خِلال بُيـوتهم
فَكـانَ قراهـم وَالنَـوال عَلـى حـرف
فَأبصــَرت نــور الاهتـدا بِبَصـيرَتي
وَمـا ضـَرني إِن النَـواظر فـي ضـعف
وَهَيهــات أَن أَرضـى بِـذاك وَإِن لـي
حُقــوق جـوار كُـل يَـوم عَلـى ضـَعف
فَـأَرجو بِهـم يَـوم المعـاد شـَفاعة
أحـل بِهـا مِـن رَحمـة اللَه في لطف
ولـم حليمـة
سـَليلة بيـت المُصـطفى فتيـة الطف
محمـــــــــــــــــــــــــــد
لِـذلك عـدت فيـهِ مِـن ذَلِـكَ الصـنف
وَحَقهــم لا حَلــت عَــن شـَغفي بِهـم
وَأضــربت عَــن قَـوم زَعانفـة غلـف
لَهُــم نَســب عــال وَمَجــد مؤثــل
وَعلــم وَعرفــان فَقُــل لِلعِـدى أَف
لَقَـد وَرثـوا سـر الحَقيقـة باطِنـاً
عَـن المُصـطفى لا عَـن جفـي وَلا جلـف
عَلَيـهِ صـَلاة اللَـه مـا غَـردَت ضـُحى
عَلـى عَـذبات البـان فاقِـدة الألـف
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
