هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كــــف الملام فَلَســـت أَول عَـــذلي
كَــم فـي الفُـؤاد صـَبابة لا تَنجَلـي
أَتلــوم مــن ملـك الغَـرام فُـؤاده
فــاذهب فَـأَنتَ عَـن الغَـرام بِمعـزل
يــا للرجــال حميــة مِــن غــادة
ترمــي بِأَجفــان الغَــزال الأَكحَــل
نَظَــرت فَــأَي حشاشــة لَــم تَنقَطـع
وَنَــأت فَأَيــة عــبرة لَــم تَنــزل
مَـرض الجُفـون وَسـقمها قَـد حَـلَّ بـي
فــي كُــلِّ جُــزء مِـن قِـواي وَمفصـل
ســارَت وَقَـد طَلَـع الصـَباح بِفرقهـا
متبلجــاً عَــن لَيــل فــرع أَليَــلِ
وَتَــأودت فــي قامــة لَــو قـابلت
أَمضـى العَوامـل فـي الوَغى لَم يعمل
يــا ربـة الخَـد الأَسـيل وَتربـة ال
خصـــر النَحيــل تَقربــي وَتــدللي
كَيــفَ الوصــول إِلـى جنـاك وَدونـه
زرق الأَســنة فــي اللهـام الجحفـل
فَهـــبي بِــأَني ألتَقيهــم مُفــردا
بِعَزائِمــي العُظمــى وَقُــوة هَيكلـي
فَبِـــأَي عَقـــل ألتقيـــك وَانَّنــي
إِن شــمت وَجهــك مُسـفِراً لَـم أعقـل
لَــك فــي الفُـؤاد مَكانـة مَخصوصـة
لَـك فـي القُلـوب مَنـازل لَـم تَنـزل
يــا نســمة حملــت إِلــي حَـديثها
بُــثي أَحــاديثي إِلَيهــا وَاحملــي
فَلَنــا هُنــاك مَعاهــد لَـم نَنسـَها
وَلَنــا هُنــاكَ مَعــالم لَــم تجهـل
حَيــث الحَبيبــة وَالحَــبيب كِلاهُمـا
غُصـــنان بَيـــنَ مقبـــل وَمقبـــل
وَالغُصـــن غَــض وَالزمــان مُوافــق
وَالجـــد ســام وَالرَقيــب بِمَعــزل
حَتّــى إِذا أَبــدى الزَمــان ضـَبابه
وَتَغـــولت غيلانـــه فـــي مَنزِلــي
وَبَـــدَت جَنـــادعه وَهـــال كَــأنه
جلمــود صــَخر قَــد تَحـدر مِـن عـل
أَضـــحى يُكلفنـــي بِــدَعوة فتيــة
أَحلـــى مَــذاقهم كَمــاء الحَنظــل
لا در درك يــــا زَمـــان فَـــإِنَّني
عبـــد لآل مُحَمـــد وَبَنـــي علـــي
أَأضــام عَبــد اللَــه دَعـوة صـارخ
مِـن رَيـب ذا الزمَن الخؤون وَأَنتَ لي
وَيُصـــيبني جنــف وَأَنــتَ وَســيلَتي
وَيحــل بــي ســوء وَبابــك مـوثلي
يا ابن السراة الطائِرين إِلى العُلى
وَالســائِرين إِلــى المقـام الأَفضـل
وابـن الثقـات القابِضين عَلى التُقى
وَالشـــارِبين مِـــن الغَــدير الأَول
قَـوم لَهُـم فـي المَجـد أَرفـع رتبـة
منصـــة مِــن قَبلهــم لَــم تَنــزل
الســادة الشــُرَفاء وَالشــُم الألـى
تعـــزى أصـــولهم لِأَكـــرم مُرســل
وَالقــادة الأَنجــاب عــترة أَحمــد
وَبنـي علـي المُرتَضـى القـرم الوَلي
لَـكَ يـا ابـن فَخـر مِنهُـم فَخـر غَدا
مُتَأَلقـــا فَــوقَ الســماك الأَعــزَل
علـــم وَعرفـــان وَفَضـــل بـــاهر
وَفَضـــائل جَلـــت وَتَفصـــيل جلــي
وَيَــد تســح وَلا تشــح مَـدى المَـدى
وَتَطــول بِــالجود العَميــم الأَطـول
وَمَحاســـن حســنت فَطــابَ ســَماعها
وَتَسَلســَلَت مثــل الشــَراب السَلسـل
طــالَت مَناقبــك الحِســان فَـأعجَزَت
ذهــن الفَصــيح المفلــق المُتأمـل
إِذ أَنــتَ مصــدر كُــل فَضــل بـاهر
وَمَـــدار كُـــل حَميـــدة وَتَفضـــل
أَصـبَحت فَـرداً فـي المَكـارم وَاحِـداً
تُـــدعى بِخَيـــر مُعظـــم وَمبجـــل
يهنيــــك أَولاد ســـَمَت أَقـــدارهم
وَجَـــرَت أَيـــاديهم كَســَيل مُرســل
بيــض الوُجــوه كَريمــة أَحســابهم
شـــم الأُنــوف مِــن الطِــراز الأَول
نَشــرت مَفــاخرهم عَلـى كُـل الـوَرى
وَبَـــدَت مَكـــارِمهُم لِكُـــل مُؤمــل
وَكَفــى لَهُــم شــَرَفاً بِأَنــك والـد
لَهُــم لأنــك صــاحب الشـرَف العلـي
لَكُــم الحِمايــة وَالرعايـة لِلـوَرى
إرثـــا وأي وراثـــة لَــم تُقبــل
وَلَكُــم علــي مَكــارم لَــم أَنسـَها
لا وَالإلــه الواحــد الفَـرد العلـي
منـــن بِهـــا طَوقتمــوني ســابِقاً
فــي لاحــق بَيـنَ الـوَرى لَـم تَجهـل
وَلَقَـــد أَقَمــت لِوَعــدكم مُتَشــَوقاً
كَتشـــوف الصـــاري لأعــذب منهــل
لا أَمــتري فيمــا وَعَـدت وَلَـم أَقُـل
طــالَ الوُقـوف عَلـى رُسـوم المَنـزل
حاشــا جَنابــك أَن يَقــول لِقاصــد
فَــإِذا تَشــاء أَبــا مُعـاذ فارحـل
لكنمـــا الإِنســـان خـــص بِحالــة
هلــع الفُــؤاد وَخيفــة المُسـتعجل
فَمَـتى وَجَـدت أَبـا الكِـرام لِحـاجَتي
وَقتـــاً فَبــادر بِالقَضــاء وَعَجــل
إِنــي اِقتَرَحــت لشــدتي وَضــَرورَتي
لمــا علمتـك فـي الشـَدائد مـوئلي
لا زلــت مَحــروس الجَنــاب مــؤملاً
لِلحادِثـــات وَكُـــل أَمـــر معضــل
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
