هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هُــوَ الـرَوض ريـح المَجـد مِنـهُ يَفـوح
لَقَــد طــابَ جســم مــن شــذاه وَروح
وَغَيــث عَلــى الــزَوراء مـدت سـيوله
فـــراق بِهـــا غُصـــن وَأَورق شـــبح
وَبَـــدر أَنـــار المُشـــكلات فرأيــه
مضــــيء وَأَمــــا عقلـــه فَرجيـــح
يســـايره بحـــران عـــزم وَفيلـــق
وَيقـــدمه رعـــب الكمـــاة وريـــح
وَيَصــحبه فــي الــدو ســَيد وأجــدل
وَيعصــــمه نَصــــر لَــــهُ وَفتـــوح
عَزيمتـــه لا تَنقَضـــي عَــن مضــائها
وَإِن لَـــج ذو عَـــذل وَعَـــج نَصـــيح
يَرى العز في الإقدام وَالمَجد في القنا
وَأن التَــواني فــي الحُــروب قَبيــح
حَكَـت كَفـه المُـزن الغَـوادي إِذا هَمَـت
لَهــا الفيــض طَبــع وَالسـَماء شـَحيح
أَتـــى وَعــدو الــدين هــرت كلابــه
وَلا شـــَك كَلـــب المـــارِقين نبــوح
وَقَــد رامَ مِــن دار الســَلام دُخولهـا
وَهَــل يفــرع البكــر الحصـان سـَطيح
لَئِن غــابَ عَنهــا كفوهــا وَحليلهــا
فَـــإن بِهــا رَحــب الــذراع صــبيح
أَخــو الحَـرب مقـدام الجُيـوش محشـها
ســـُليمان للـــذكر الجَميــل طَمــوح
نَتيجـــة عَبــد اللَــه خَيــر مقــدم
إِذا صـــَح شـــَكل فَالقِيـــاس صــَحيح
بِـــه حميــر عــزت وَطــالَ مَنارهــا
فَطائرهـــا يَـــوم الفخـــار صــدوح
وَمِــن دُونِــه شــوس المَنايـا غَطـارف
عَلَيهــــم دُروع للــــوَغى وَمســــوح
وَلا عَيـــب فيهــم غَيــر أَن ســُيوفهم
بِهـــن دِمـــاء النـــاكِثين تَلـــوح
إِذا زَمجَــرَت تِلــكَ البَنــادق مِنهُــم
يُجاوبهــــا طـــوب هُنـــاكَ ضـــبوح
ســـَقاهُم حَميمــاً فَــالغبوق بَنــادق
تَعـــج وَطــوب الفَتــح مِنــهُ صــبوح
وَلَمــا أَنــارَت مِنــكَ للقَــوم جـذوة
بِهــا الطَيـر مِـن جَـو السـَماء طَريـح
غَـدوا حمـراً فـرت مِـن القسـور الَّـذي
بِكُـــل غَـــوي مِـــن قنـــاه جــروح
وَرَدوا عَلــى الأَعقــاب هزمــي لأَنَّهُــم
كلاء إِذا اشــــتد الهَجيـــر يَصـــوح
شــَياطين وافــاهم مِــن اللَـه ثـاقب
ســـَتَغدو عَلَيهـــم نـــاره وَتَـــروح
تَجَمعَـــت الأَضـــداد فيـــهِ فَطبعـــه
ســــَموح وَأَمــــا ســـَيفه فَســـَبوح
جَـــواد لَـــهُ عَفـــو وَصــفح مُؤمــل
وَلَكنــــهُ يَـــوم النـــزال شـــَحيح
إِلَيــهِ ســَرى عــرف الـوزارة مِـن أَب
وجــــد وَمســـك الطيـــبين يَفـــوح
لَهُــم نســب عِنــدَ الــوزارة ناصــع
لَـــهُ ســَند فــي الخــافِقين صــَحيح
فَيـــا مَرحَبـــاً أَهلاً وَســـَهلاً بِســيد
تَنـــم بِعليـــاء الصـــبا وَتَبـــوح
فَلا تبـــق دِيــاراً كَفــوراً وَمــارِداً
فَــــأَنتَ ســــُليمان وَجـــدك نـــوح
رَكبــت مِــن العَليــاء أَشــرَف مَركـب
لَـــهُ كُـــل قَلــب بِــالغَرام جنــوح
وَزدت عَلــى الأَقــران قَــدراً وَسـُؤدداً
فَغَيــــرك مَرجـــوح وَأَنـــتَ رَجيـــح
درت حكمــة الخنكــار وَاللَــهُ شـاهد
بِأَنـــك مَـــأمون الجَنـــاب نَصـــيح
أَتــى أَمــره العـالي إِليـك مُحافظـاً
لِبَغــــداد نَـــص فـــي علاك صـــَريح
فَبــــــادرت لا كلاً وَلا مُتَوانيــــــاً
وَأَنـــتَ بِمـــا ضــَمت يَــداك ســَموح
وَســـرت مَســـير النيريـــن بِجحفــل
تَنـــوء لَـــهُ شــم الــذرى وَتَمــوح
إِذا مــا انبَـرَت مِنكُـم ليـوث قشـاعم
تمـــــزق دَجـــــال وَذابَ مَهيـــــح
لَكُــم يـا بَنـي عَبـد الجَليـل سـَوابق
عَلَينــــا تَلاهـــا أعجـــم وَفَصـــيح
رَســمتُم بِهــا صــحف الوُجــود لأَنَّكُـم
متــون عَلــى لَــوح العُلــى وَشــُروح
فَخُــذها وَزيــر العَـدل أَمـا مـذاقها
فَحلــــو وَأَمـــا ســـوقها فَرَبيـــح
لَهــا نَسـب فـي العـرب عـال فَطبعهـا
رَقيــــق وَأَمـــا لَفظهـــا فَصـــَحيح
فَعــش أَبَــداً عــالي المَنـار مُؤيـداً
وَضـــدك مَقـــروح الفُـــؤاد ذَبيـــح
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).