هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بَنـي الحَـرب وَالهَيجاء وَالشَرف الضَخم
وَمَـن جَعلـوا للنـاس أَهـدى مِن النجم
طَفـــأتم بِمــاء الهِنــداوني غلــة
يحركهــا فـي الصـَدر نـائرة العَـزم
علـوتم علـى الـبيض الشوازب فَاِنثَنَت
مِـن الـزرد المَحبـوك في صورة الدهم
وَرحتُــم عَلـى الجـرد العتـاق لأَنَّهـا
إِذا مـا جَـرَت البيـد كانَت مِن الرقم
وَطلتـــم بريقهـــا بِأَســياف خــال
شــُعاعاً وَفـي إفرنـدها هَيئة الرقـم
يَمانيــة قَــد رقــق القيـن أحـدها
وَلَكنهـا فـي الضـَرب مِـن جُملة العجم
تَحلمتــــم للنـــاكثين وَبَعـــد ذا
غَضـبتم وَبَعـض الغيـظ أولى مِن الحلم
فَسـرتم كَمـا سـارَ القَطـا في فجاجها
وَلَـم يَـدر مِنكُـم غَيـر قَعقعـة اللجم
أنــوف علاهــا العجــب حَتّـى تَجـدعت
برغــم وَكَــم أنــف تجــدع بِـالرغم
نَثَرتُــم بســحر الخَـط نَظـم جُيوشـهم
وَمـن عجـبي أن يحسن النَثر في النَظم
وَخَطــت حُــدود الـبيض رَسـم ديـارهم
وَمثلكــم مــن عــرف الحَـد بِالرَسـم
لَقَــد جَهلــوا شـَر اللقـا وَتَوَهمـوا
لُحـوم الـبزاة الصيد مِن سائر اللحم
وَقَــد علمــوا أن الريــاح قَصــيرة
وَمـا هُـوَ إِلا الجَهـل فـي صُورة العلم
لعمــرك إن النقــع يَعلــو بِنفســه
وَلَكنـــه لا يَســتَطيع إِلــى النَجــم
فيــا لشــبيب هــاكم الخَيـل ضـحوة
علـت فـي هضاب المَجد بِالفارس القرم
وَذا عمر المقدام ذو العَدل في الوَرى
وَلَكنــه فــي حَربــه جــائر الحكـم
عفـــو عَـــن الــزَلات لَكــن ســَيفه
نَسـي حيـنَ خاضَ الحَرب ما كانَ بِالسلم
وَقَــد كــانَ ظــام للحــروب حسـامه
فَقَد صار في الهَيجاء كَالوابل الوَسمي
مــدير رحــاة الحَـرب قطـب مـدارها
وَصــاعقة فــي كــل ناحيــة تصــمي
جُيــوش عراهـا الخَـوف لَمـا أراعهـا
بِســاعده الأَعلــى وَكلكلــه الضــَخم
فَــوَلت عَلــى الأَعقـاب هَزمـي كَـأَنَّهُم
شــَياطين تَرميهـا الكَـواكب بِـالرجم
تَــأَبط شــَراً شــَيخهم ثُـم لَـم يَـزَل
إِلـى أَن رَمـاه الشـَر سـَهماً عَلى سَهم
وَمــا عرفــوا طَعـم اللِقـاء وَإِنَّمـا
بـهِ علمـوا فاسـتبطنوا الدو بالعلم
ألا هَكَـــذا فعــل الرِجــال هبلتــم
هلمـوا إلـى المـران للقـرع والصدم
فَيــا أمهــم أولادك الصـيد البسـوا
قَبـــائح لا تَنفـــك قبحــت مِــن أم
كَـــأَن فلاة خاضـــها فـــي جُنــوده
ســماء وَبَــدر فـي كَتـائب مِـن نجـم
وَاســيفاً هَــوى مِـن كَفـه فـي عـدوه
شـهاب هَـوى يَرمـي بِـهِ اللَه من يَرمي
فَيـا أَيُّهـا البَحـر الَّـذي زَخـرت بِـه
طَوافــح عَــزم فـي جَـداول مِـن حلـم
فَـــأغرق أَقوامـــاً وَنَجــى ســواهم
وَجـازاهم بِالعَـدل فـي الخَـط وَالسَهم
مَلَكــت وَلَكــن قَــد عَفَــوت وَهَكَــذا
سـَجايا مُلوك العَدل في العَفو وَالحكم
وَعَفــو الفَـتى حتـم إِذا تـابَ عَبـده
فَـإِن عَـق كـانَ العَفو مِن جُملة الظُلم
وَيـا قسـوراً فـي كَفـه المَوت وَالغِنى
فَـــأنمله تغنــي وَأظفــاره تــدمي
فَيــا رب قــرن جـدلته عَلـى الثَـرى
وَميــت نحاهـا فاسـتفاقَ مِـن السـقم
تَهــن بِهَــذا النَصـر إِذ كُنـت خَتمـه
فَقَـد طـابَ مِنـهُ مَبـدأَ الفَتح وَالخَتم
وَقُــم فــي سـَرابيل الـوزارة رافلاً
بِثَـوب العُلـى سـام عَلـى كُـل ذي اسم
وَعــش بِالتَهــاني كُــل يَـوم وَسـاعة
برفــع مــوال لَـو بِنَصـر عَلـى خصـم
وَكـــرر قَصــيدي مَــرة بَعــد مَــرة
لِتنشــق وَرداً قَــد تفتــح مِــن كـم
فَأَبيـــات أَشـــعاري عَلـــي رَضــية
وَلَكــن أَبيــاتي شـَكَتني مِـن العـدم
فَخُــذها أَبـا الخَطـاب بكـراً خَريـدة
وَأوفـر بِهـا حَظـي وَأجـزل بِهـا قَسمي
وَنــور بِنــور مِنــك مصــباح ظلمـة
كَــأَني بِهـا أَعمـى وَفـي لُغـة أعمـي
فَلا زلــت مَنصــوراً بِقَــوم شــِعارهم
بنـي الحـرب وَالهَيجاء وِالشَرف الضَخم
حسين بن علي بن حسن بن محمد بن فارس العشاري البغدادي الشافعي نجم الدين أبو عبد الله.يعود أصله إلى العشارة وهي بلدة تقع على ضفة نهر الخابور وكانت تابعة في العهد العثماني إلى لواء دير الزور، ولد وتعلم ببغداد، وفي تاريخ ولادته خلاف إذ وجد رسالة كتبها باسم والي بغداد إلى الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165ه وهي بالتالي تناقض التاريخ الذي ذكره المرادي أنه ولد سنة 1150ه.وكان من أساتذته الشيخ جمال الدين عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه وولده الشيخ عبد الرحمن السويدي المتوفى سنة 1200ه وكان خطه جميلاً نسخ به كثيراً من الكتب.له: (حاشية على شرح الحضرمية لابن حجر الهيتمي)، (حاشية على جمع الجوامع في أصول الفقه)، (رسالة في مباحث الإمامة)، (ديوان الشعر).
