هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ضــنىً أَمـضَّ الفُـؤاد أَم ظَمـأُ
يفــرغ مِمّــا كَــوى وَيمتَلـئُ
حجــارة مسـّها الجـوى فـذكت
بَيـنَ حـواني الضـلوع لا حمـأُ
جاشــَت بِقَلـب المحـبّ جائشـة
تَلظـى اِلتياعـاً وَلَيـسَ تَنطَفئُ
هَــذا مَجـال الـروا فَلا عجـب
إِن صحت يا أَيُّها العطاش شئوا
إِلَيـكَ يـا اِبـن النَبيّ مألكة
كطَبعـك الصـقل مـا بِهـا صَدأُ
جَميــع أَجزائِهـا جَـوى وَهَـوى
لا جــزء أَرقـى بهـا فَيَجتَـزئُ
كمثـل عهـد الصبا لمن كَتَبوا
وَمثـل نـور الضُحى لمن قَرأوا
فَمــا تَلاهــا مـن لوعـة ملأ
إِلّا وَعاهــا مــن لوعــة ملأُ
يَرفَعهـا بيتك الصَغير إِلى ال
كَـــبير حيــث الجَلال يَتَّكــئُ
كَأَنَّمـــا أَمّ حوضـــها أَســد
كَأَنَّمـــا راد روضـــه رشــأُ
كَأَنَّمـا الطيـر جـاءَ مِـن سَبأ
أَو جــاءَ يشـأو جَنـاحه سـبأُ
ينـبئُ عَـن وَجـده المضيض بِما
يقصـر عَـن وصـف خطبـه النَبأُ
يَشــكو لِرَغـدان كربـةً نزلـت
وَغـابَ عَـن درئها الأُلى درأوا
هَـل عِنـدَ رَغـدان وَهـوَ ملتطم
أنّ مـوالي رَغـدان قَـد ظَمئوا
عَـزَّ عَلـى المَجـدِ أَن يَقول شج
أنّ بَنـي المجد بالحمى رزئوا
يـا منبتـاً للهدى لمن نَبَتوا
وَمنشــأ للنـدى لمـن نشـؤوا
وَيـا حمـى اللاجئيـن أَيَّ حمـى
يَلجـا إِلَيـهِ سـِواك إن لجؤوا
راجـوك في يومهم قَد اِضطَرَبوا
فَـإِن تجـب سـؤلهم فَقَد هدؤوا
لا تـــدع الآمليــن يكنفهــم
مـن عبثوا بالوَفاءِ أَو هزؤوا
يفـديك من عاهَدوا وَما حفظوا
وَأَخلفـوا وَعـدهم وَمـا فتئوا
نفوســهم سـلعة لمـن بَـذَلوا
وَهــامهم تربــة لمـن وَطئوا
لا يحسـنون المَقـال إن نَطَقوا
أَو أَحسـَنوا مـرة فَقَـد بذؤوا
وَلا يفـي بالأقـل مـا اِكتَسَبوا
وَلا يقـي المسـتظل مـا رفؤوا
هَـل مثل رَغدان في الوَرى علم
تـأوي إِليـه الـدُنيا وَتَلتَجئُ
أَوّلــــــه للعلا وَآخـــــره
وَمنتهـــى للنَــدى وَمبتــدأُ
لَـو جـرؤ المالِكون أَن يَصِلوا
إِلـى أدانـي علاه مـا جـرؤوا
هَيهـات لا يَرتَقـي البُغاة إِلى
ما يَرتَقي في العلا وَقَد خسئوا
عــداه داء ســرى إِلـى نفـر
بِـداء نكـث العهود قَد وبئوا
كَيـفَ يَعيـش الرجـاء فـي كنف
لا الــورد مسـتعذب وَلا الكلأُ
يـا جـود رغـدان مـن يجرّئني
ســواك يـوم النَـدى فـأجتَرئُ
عَهـدي يُجاريـك لَـم يَكُن أَبَداً
المهـل مـن طبعـه وَلا البطـأُ
بـن بالأيـادي جسـامها وأجـب
غــرّك يــوم السـؤال يختَـبئُ
وَلا تكــل ريّنــا إِلـى عـدنا
يـا ريّنـا قَـد أمضـّنا الظمأُ
يَعيـش رَغـدان مـا سـَعى وَرَمى
وَلَيـسَ منـه الإخفـاق وَالخَطـأُ
نَبقـى عَلـى عهده وَكَم نكث ال
عهـد أنـاس عَمـداً وَما عبثوا
هَيهـات أن نَرتَضـي سـواه حماً
إنّــا لِقَــوم بعزهـم ربـؤوا
نـبرأ مـن حـبّ معشـر كلفـوا
بحـبّ غيـر العلا وَمـا بـرئوا
يــا حَبّـذا وَالقُلـوب شـاهدة
مـن ختَمـوا ودهـم كَما بَدأوا
عبد المحسن بن محمد بن علي بن محسن الكاظمي، أبو المكارم.من سلالة الأشتر النخعي، شاعر فحل، كان يلقب بشاعر العرب. امتاز بارتجال القصائد الطويلة الرنانة. ولد في محلة (الدهانة) ببغداد، ونشأ في الكاظمية، فنسب إليها. وكان أجداده يحترفون التجارة بجلود الخراف، فسميت اسرته (بوست فروش) بالفارسية، ومعناه (تاجر الجلود) وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، وصرفه والده إلى العمل في التجارة والزراعة، فما مال إليهما. واستهواه الأدب فقرأ علومه وحفظ شعراً كثيراً. وأول ما نظم الغزل، فالرثاء، فالفخر. ومر السيد جمال الدين الأفغاني بالعراق، فاتصل به، فاتجهت إليه أنظار الجاسوسية، وكان العهد الحميدي، فطورد، فلاذ بالوكالة الإيرانية ببغداد.ثم خاف النفي أو الاعتقال، فساح نحو سنتين في عشائر العراق وإمارات الخليج العربي والهند، ودخل مصر في أواخر سنة 1316هـ، على أن يواصل سيره إلى أوربا، فطارت شهرته، وفرغت يده مما ادخر، فلقي من مودة (الشيخ محمد عبده) وبره الخفي ما حبب إليه المقام بمصر، فأقام. وأصيب بمرض ذهب ببصره إلا قليلاً.ومات محمد عبده سنة 1323هـ، فعاش في ضنك يستره إباء وشمم، إلى أن توفي، في مصر الجديدة، من ضواحي القاهرة. ملأ الصحف والمجلات شعراً، وضاعت منظومات صباه. وجمع أكثر ما حفظ من شعره في (ديوان الكاظمي-ط) مجلدان.قال السيد توفيق البكري: الكاظمي ثالث اثنين، الشريف الرضي ومهيار الديلمي.
