هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نهايــة عــزي أن أذل لمـن اهـوى
وقـرة عينـي فيـه بالضـر والبلوى
يمثلـه قلـبي علـى البعـد حاضـراً
فيشـتاقه طرفـي وقلـبي لـه مثـوى
وأذكـــره ســراً ونجــوى تولهــا
ويـا حبذا ذكراه في السر والنجوى
وأشــرق تــرب الأرض ريـاً بـأدمعي
وأشــرق منهــا كـل يـومٍ ولا أروى
ويحمــي جفــوني حـج كعبـة حسـنه
ولكنـه لـم يحـم أجفـانه الغـزوا
بســمعي وقــرٌ عــن ملامــةِ عـاذلٍ
وفـي سـمعه وقـرٌ ولكـن عن الشكوى
وكيــف خلاصـي مـن سـقامي ونشـوتي
وألحــاظه مرضــى وقــامته نشـوى
ودعـوى المحـب السـكر آيـة صـحوه
وهـل عاشقٌ من يعرف السكر والصحوا
ومـن لـم يمت في الحب وجداً وصبوة
وفــرط ضــنى كـانت محبتـه دعـوى
يـــروح وذنـــبي حبــه متجنيــاً
فأغـدوا كـأني مـذنب أسأل العفوا
ولمــا أبــى إلا بعــاداً وأصـبحت
محلتــه نجــداً ومنزلــتي حــزوى
شـجا القلـب برقـاً مثله في جفونه
ولـولاه لـم يدرِ الحقوق ولا الشجوا
وعــانقت قــد الغصـن عنـه تعللا
وآنـس عينـي نفـرة الرشـأ الأحـوى
وجـدت بعيـن أرخصـن الـبين دمعها
علـى رسـمِ صـبر فـي محبتـه أقـوى
وأثبــت قاضـي الحسـن خـط عـذاره
لعهـده رق لسـت أرجـو لهـا محـوا
وكـم بات لي ضيفاً على النأي طيفه
فلـم أقـره الا الصـبابة والنجـوى
وكــان شــعاري اذ اتــى شــعاره
كعادتنـا في اليقظة الذل والزهوا
وكــم رب نســك مهتــدٍ قـد أضـله
بمرســلِ صـدغ فـاتنٍ طالمـا أغـوى
حوى الغاية القصوى من الحسنِ وجهه
وها أنا في وجدي به الغاية القوى
وفضــلة كأســي أسـكرت كـل عاشـقٍ
فكيـف بهـم لو أنهم شربوا الصفوا
محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر الإربلي، مجد الدين بن الظهير.شاعر، أديب، من فقهاء الحنفية، ولد بإربل، وتنقل في العراق والشام، ومات بدمشق.له: (تذكرة الأريب وتبصرة الأديب - خ)، و(مختصر أمثال الشريف الرضي-خ)، و(ديوان شعر) في مجلدين.