هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
زيــارة الكــاظمين فـي رجـب
تنقـذ يـوم اللقـا مـن اللهب
تعــدل حجــا ووقفــة بمنــى
وعمــــرة كلهـــا بلا نصـــب
أي وأبــي لا يخــاف هـول غـد
مـن حازها في الزمان أي وأبي
أنـخ مطايـا الرجـا ببابهمـا
وحـط كـور العنـا عـن النجـب
مـن شـاهد الفرقـدين قبلهمـا
فــي ســفطي قبـتين مـن ذهـب
حــاز معاليهمــا وقـد عجـزت
عـن حصـر بعـض سـرادق الحجـب
ليــس عجيبـا أننـال رفـدهما
عبــد وحرمــانه مــن العجـب
بحـرا نـدي مـن تصعيد جودهما
فـاض علـى النـاس واكف السحب
بـدرا كمـال الوجـود فـي مضر
شمسـا فخـار السعود في العرب
حـاز المرجـى المنـى بظلهمـا
ومنهمــا نــال غايـة الطلـب
مجــدهما بيــض الزمـان سـنى
وســوَّد الفضــل جملـة الكتـب
وكـم حشـى بالأسـى قـد استعرت
فأطفأهــا بــالكوثر العــذب
كــاظم غيـظ لـه الرضـا ولـد
يقتــل بــالحلم حيـة الغضـب
أئمــة للرشــاد مــا قطعــت
مـــدى ثنـــاهم أئمــة الادب
فهـــم رؤس وغيرهـــم ذنـــب
وأيــن مقـدار الـرأس للـذنب
عصـــبهم بالفخـــار جــدَّهمو
فأصــبحوا فيـه أكـرم العصـب
هــم ســبب للوجــود أجمعــه
وهــل وجــود يــرى بلا ســبب
حـزب لهـم فـي الفخـار مرتبة
دون علاهـــا مراكــز الشــهب
هـل يقبـل اللـه من فتى عملا
بغيــر حــب الأئمــة النجــب
بعــدا لمــن لا يـرى محبتهـم
وقربهــم قربــة مــن القـرب
بنــورهم أشـرق الزمـان كمـا
قـد أشـرقت فيـه أوجـه الحقب
حســبي بيـوم الجـزاء حبهمـو
بـــه أدل علـــى ذوي حســبي
إن بطـش الـدهر صـدق عزمهمـو
صــال علــى بطشـه بـذي شـطب
أو جـدَّ دهـر بالسـوء عزمهمـو
يهــزم بالجــدِّ فيلـق اللعـب
مــا القطـب إلا لـبيتهم وتـد
والشــمس بعـض معاقـد الطنـب
لـو حـكَّ هـام العيـوق تربتهم
ســماؤه مـا شـكت مـن الجـرب
إن ولائي منـــذ ألســت كمــا
أرخـى زمـامي ألقـي لهم لببي
يغنـى إذا مـا الزمان حاربني
لهــم ولائي عــن عســكر لجـب
ذكرهمــو فــي ثغورنــا شـنب
وأي ثغـــر يحلـــو بلا شــنب
لـو قطعتنـي ظـبي العنا أربا
مـا كـان غيـر وصـالهم أربـي
عيــن الوجـود أبوهمـو وهمـو
مـن حـول هاتيك العين كالهدب
ما لبس الفخر غير ما سلب إلا
يجــاب فـي حبهـم مـن السـلب
قــوائم العـرش مـع تطاولهـا
لجـدَّهم قـد جثـت علـى الركـب
ونــال هــام السـماك مرتبـة
مـن نعلـه فـوق أجمـع الرتـب
وســاقها قــد ســعى بلا قـدم
لــه يحــث المسـير فـي خبـب
نـــبيَّ حـــق ســما لمنزلــة
فــات بهــا كـل مرسـل ونـبي
قـد أحـرز السـبق دونهم قصبا
أمـا سـمعتم للسـبق مـن قصـب
وأحــر بــي للقتيـل مضـطهدا
مضــطهدا للقتيــل واحـر بـي
فــأيَّ قلـب كالصـخر إن ذكـرت
مصــيبة للحســين لــم يــذب
قطـب لدى الحرب كما أدار رحا
وكـم أديـرت رحـا علـى القطب
مـن دم أعـداه كـم سـقى وروى
في الحرب غرثى الرمال والقضب
حزنــي عليـه لا زال فـي صـعد
ومــدمعي لا يــزال فــي صـبب
عبد الباقي بن سليمان بن أحمد العمري الفاروقي الموصلي.شاعر، مؤرخ. ولد بالموصل، وولي فيها ثم ببغداد أعمالاً حكومية، وتوفي ببغداد.وفيه: أنه كان يلقب بالفوري، لإنشاده الشعر على الفور.والروض الأزهر وفيه: أنه أرخ عام وفاته بنفسه وكتبه بخطه، فقال: (بلسان يوحد الله أرخ ذاق كأس المنون عبد الباقي).له (الترياق الفاروقي-ط) وهو ديوان شعر، و(نزهة الدهر في تراجم فضلاء العصر)، و(نزهة الدنيا-خ) ترجم فيه بعض رجال الموصل من معاصريه، و(الباقيات الصالحات) قصائد في مدح أهل البيت، و(أهلة الأفكار في مغاني الابتكار) من شعره.
