هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هـل منصـف بـاللطف يسـليني
عــن روضــتي ورد ونســرين
ولا يلمنـــي فــإني امــرء
وجـدت فـرط اللـوم يغرينـي
بـي واحـد الحسـن يرى عدله
فــي واحــد بـالحب مفتـون
ينصــفني فهــو إذا زرتــه
أوزار أرضـــيه ويرضـــيني
يميتنــي بعــدي عنـه كمـا
أن اقــترابي منـه يحيينـي
فنـاظري لا تنثنـي عـن رشـا
مبـــارك الطلعــة ميمــون
أرديـت بالسـيف أسود الوغى
وهـو بسـحر اللحـظ يردينـي
لقــد بــرى جسـمي حـتى رآ
نـي النـاس فـي هيبة محزون
مـا صـاح كـم أظمـأني مورد
همــت ببــدر فيــه مكنـون
واقـترن القلـب بكـل الأسـى
وصـــاحب بالحســن مقــرون
كأنمــا صــوَّر مــن لؤلــؤ
والنـاس إلا مـن هـو من طين
لـو شـيم منـه ساعة منه ما
قبلــت فيهــا ملـك قـارون
ولـو رضـيت الأرض جمعـاً بـه
رجــت فــي صــفقة مغبــون
فكــل لــب فـي هـواه معـي
مــا بيــن مكفـول ومضـمون
لا أنثنــي عنـه إلـى غيـره
إلا لقـــوم حبهـــم دينــي
أبيـــت إلا إذ أرى مادحــاً
لآل ياســـــين وطاســـــين
لسـاني الصـارم فـي نصـرهم
يقــرع هامــات الشــياطين
ولاؤهـم يلقـي صـروف الـردى
عنــي إذا نــاديتهم دونـي
أقسـمت لا مـال بقلبي الهوى
إلا إلــى الغــر الميـامين
رآني في البيض الوجوه الأُلى
فاقوا الورى الشم العرايين
قلـت لمـن قـد لامنـي فيهـم
لا لــوم عنــدي للمجــانين
أنـا ابـن رزيـك ولـي لمـن
رتبتـــه رتبـــة هـــارون
فهـو لسان الصدق ميزان حكم
اللّــه مـا بيـن المـوازين
نهج العلى الهادي الذي حبه
سـفينة فـي الحشـر تنجينـي
مـن أمره بين الندى والردى
قـد كـان بين الكاف والنون
حــرب لمــن جَنَّـب عـن حبـه
أرميـه عـن قوسـي ويرمينـي
ممــن تمشــوا فـي ضـلالاتهم
لســكرهم مشــي الفرازيــن
واللّـه مـن يطفيـء أنـواره
تظهــر فــي أكمــل تكـوين
قـد أهـل الرحمـن جـل اسمه
لـــبيتكم خدمـــة جــبرين
فــي كــل حيـن لكـم ناصـر
منــي لا يفشــل فــي حيــن
كأنمــا ذكركـم فـي الـورى
أريــج أنفــاس الريــاحين
وكـل مـن قـاس بكـم غيركـم
فـي الفضـل مسكين المساكين
وليكـم يـا أهـل بيت الهدى
فـي الخلـق ذو عـز وتمكيـن
عــاومكم ينظـر مـن زهرهـا
أنضــر مـن زهـر البسـاتين
فنحــن فـي فتـح ميادينهـا
ترتــع فـي ملـك الميـادين
إن حتـم الشـعر فقـد صـيرت
فيكــم مـن المـدح دواويـن
لا زال فـي أعـدائكم منصـلي
ينهــل فـي طلـس السـراحين
طلائع بن رزيك الملقب بالملك الصالح أَبي الغارات.وزير عصامي يعد من الملوك، أَصله من الشيعة الإمامية في العراق، قدم مصر فقيراً، فترقى في الخدم حتّى ولي منية ابن خصيب من أَعمال الصعيد المصري ، وسنحت له الفرصة فدخل القاهرة بقوة فولي وزارة الخليفة الفائز الفاطمي سنة 549 هـ.واستقل بأمور الدولة دفعت بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين ومات الفائز (555 هـ ) وولي العاضد فتزوج بنت طلائع.واستمر هذا في الوزارة فكرهت عمة العاضد استيلاؤه على أمور الدولة واموالها فأكمنت له جماعة من السودان في دهليز القصر فقتلوه وهو خارج من مجلس العاضد.وكان شجاعاً حازماً مدبراً جواداً صادق العزيمة عارفاً بالأدب.شاعراً له ديوان (شعر ـ ط) صغير، ووقف أَوقافاً حسنة ومن أثاره جامع على باب زويلة بظاهر القاهرة وكان لا يترك غزو الفرنج في البر والبحر ولعمارة اليمني وغيره مدائح فيه ومراث.له كتاب سماه (الاعتماد في الرد عَلى أهل العناد).