هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَـوْ كْنْـتُ فِيـهِ هَائِماً وَحْدِي
لَعَـذَرْتُ عُـذَّالِي عَلـى وَجْـدِي
أَمَــا وَكُـلُّ الكَـوْنِ يَعْشـِقُهُ
فَعَلاَمَ أُخْفِـي فِيـه مَـا عِنْدِي
هَـامَ النَّسـِيمُ بِلُطْفِـهِ فَلِذَا
ظَهَـرَ اْعتِلاَلٌ فِـي صـَبَا نَجْـدِ
وَلَـهُ عُيُـونُ الزَّهْـرِ رَامِقَـةُ
بِنَــوَاظِرٍ مُلِئَتْ مِـنَ السـُّهْدِ
وَأَبِيــكَ لَـوْلاَ لِيـنُ قَـامَتِهِ
مَا اشْتَقْتُ لِينَ مَعَاطِفِ الرَّنْدِ
يَـا قَـاتِلي وَجَـوَانِحِي أَبَداً
تَشـْتَاقُهُ فِـي القُرْبِ والبُعْدِ
لَـكَ أَنْ تَجُـورَ عَليَّ يَا أَمَلي
وَعَلَـيَّ أَنْ أَرْضـَى بِمَـا تُبْدِي
وَلَئِنْ أَرَاقَ دَمِـي هَـوَاكَ فَيَا
شـَرَفِي وَيَـا حَظِّـي وَيَا سَعْدي
أَخْفَيْـتُ حُبْـكَ إِذْ خَفِيـتَ ضَناً
فَكَأَنَّنَــا كُنَّــا عَلـى وَعْـدِ
لَــكَ نَـاظِرٌ أَبَـداً لَحِـاجِبِهِ
يَشــْكُو ظُلاَمَـةَ عامِـلِ الغَـدِّ
لَـكَ عَـارضٌ لَمَّا أَعْتَرَضْتُ رَأَي
إِطْلاَقَ جَـارِي الدَّمْعِ في نَقْدِي
سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني عفيف الدين.شاعر، كومي الأصل (من قبيلة كومة) تنقل في بلاد الروم، وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح (القوم) يتبع طريقة ابن العربي في أقواله وأفعاله.واتهمه فريق برقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية. وشعره مجموع في (ديوان -خ) وابنه الشاب الظريف أشعر منه، مات في دمشق.وفي شذرات الذهب نعته بأحد زنادقة الصوفية!وفي فوات الوفيات أن لعفيف الدين في كل علم تصنيفاً.ومن ديوانه نسخة في دار الكتب الظاهرية كتبت سنة 998 هـ.وصنف كتباً كثيرة، منها (شرح الفصوص) لابن عربي، وكتاب في (العروض -خ) وغيره.