هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَيْنُـك عَيْـنُ الرشـأِ الخاذِلِ
والجيدُ جيدُ الظبية العاطِلِ
قـد كنـت ذا عقلٍ جليداً ول
كـنَّ الهـوى يلعـب بالعاقِلِ
كأَنَّهــا مــن حُســْنِها دُرَّةٌ
أَخْرَجَهـا البَحْرُ إلى الساحِلِ
إِذا بلغـت العرقَ فاربع به
مُعَرِّســاً تعريســة النـازِلِ
وَاخْصـُصْ سليمان بها خير من
تعلـم مـن حـافٍ ومـن ناعِل
أَخــي ومــولايَ ومَـنْ لَحْمُـهُ
لَحْمـي ومـن حـامِلُهُ حـامِلي
السلطان الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري.أحد شعراء القرن السادس الهجري من أهل اليمن، متصوف، فارس، في شعره لين وقسوة وله هجاء مر لمخالفيه في العقيدة ومن ذلك قوله في لعن من نحى مذاهب الباطنية وإباحة سفك دمه:دينَي لَعْنُ الباطنِّي الذي يَصُدُّ عن نَهْجِ الهُدَى الواضِحِ وقد تأثر بالدعوة الفاطمية بمصر ، واختلف مع أخيه الأكبر ( أحمد ) الذي تولى الحكم بعد موت والده حتى نشبت الحرب بينهما وانتهت بمقتل أخيه أحمد، فاستلم مقاليد الحكم بعده فقام عليه أخوه سليمان الذي كان كأخيه أحمد معانداً للأئمة الفاطميين فقتله الخطاب، فقام عليه أولاد سليمان فقتلوه.
