هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مطبـــــوعْ مَطْبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
مطبـــــوعْ مَطْبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
فَقِيــــــر مِثْلِـــــي
وفــي عنقــوا شَرشـُوح
صـــــدْرُوا مَخْلِـــــي
ومِــنَ الْهَــمِّ مَشــْرُوح
وحبُـــــــبْ لُــــــو
أهْـــلُ خِفَّــةِ الــرُّوح
كـــــذَا المطبــــوعْ
يُعْجِـــب كُــلُّ مطبــوع
مطبـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
أوَّل يَــــــــــــومِي
حِيـــنْ نخَــرُج نُكَــدِّي
نَفْتــــــحْ فَمــــــي
ونَمــــــد يَــــــدِّي
وفــــــي حُكْمِــــــي
رأيْــــــتُ جَــــــدِّي
مَــــن لاَ هُ مطْبُــــوع
تَــرْكُ عِنْــدِي مطبــوع
مطبُـــــوع مطبُــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
نَكْســــــِي جِســـــْمِي
بِفْتِيلا وأبْـــــــــرَا
ومِـــنْ صـــُوفْ مَرْمــى
ونْكَـــــدِّي كســـــرَا
مَــــنْ ذَا المســــَمى
هُـمُ النَّـاسْ فـي حَيْـرا
نَبْقَـــــى مطْبُـــــوعْ
نُعْجِـــبْ كُــلَّ مطبُــوعْ
مطبُـــــوع مطبُــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
رَأســـــِي مَحْلُـــــوقْ
ونَمْشـــــِي مُـــــوَلَّه
نَطْلُـــبْ فــي الســُّوقْ
أو فـــي دَار مُرَفَّـــهْ
حـــــافِي نرشـــــُوقْ
تَقُـــل أعْـــطِ لِلـــهْ
خُبْـــــراً مطبـــــوعْ
مِمَّـــن هُـــوَّ مطبــوع
مطبـــــوعْ مطبــــوعْ
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
وقَــــــدْ نَقْعُــــــد
لَــسْ يَخْطُـرِ لـي نَمْشـِي
نُريــــــدْ نَرْقُـــــد
الأَرضُ هِــــيَّ فَرْشــــِي
نَرْعَـــــى مَـــــزْرُودْ
بِيـــهِ يَطِيــبُ عَيْشــِي
مَـــــنْ هُ مطبـــــوعْ
يُعْجِـــبْ كُــلَّ مطبــوع
مطبـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
مَعِــــــي كَشـــــْكُول
مَــعْ وحْــدَ الْمَحــارَهْ
وابْرِيــــقْ مَــــدخُولْ
بِطَـــــرْفِ الإشــــارَه
ورَاســـــي مَصــــْقُول
بِحَــــال طَنْجَهــــارَه
نَمْشـــــِي مطبـــــوع
عَلَــى الفقــرِ مطبـوعْ
مطبـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
وحِيــــــنْ نَرْكَـــــن
لِســــُوق أو قَرْيَــــهْ
نَـــــرَى العُربــــانْ
يَخْرُجُـــــوا إِليَّــــا
مِثْـــــلَ الإِخـــــوانْ
قَـــــوْلُهُم بِنِيَّـــــا
تَـــــرَى الْمَطْبــــوع
مُرَحِّبــــاً بِمَطبــــوع
مطبـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
لَــــــسْ نَتْصــــــَنَعْ
ولا مَعــــي نــــامُوس
ولاَ نَطْمَـــــــــــــعْ
فـــي أكْــلِ ومَلْبُــوسْ
لِـــــذَا الموضـــــعْ
يَحْتــاجْ كُــلُّ ســالُوس
فَقِيـــــرْ مَطْبُـــــوع
يُعْجِـــب كُــلَّ مطبــوع
مطبُـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
ولا نَعْــــرِف قاضــــي
وَلاَ وَالِـــــــــــــي
وَهُــــــوَ أشــــــْرَف
وأطبـــــعْ لِحــــالِي
كَــــــذَا تُوصــــــَفْ
رُتْبَــــةُ الْمعــــالي
قلــــــبٌ مطبـــــوعْ
في ذا الحَال هُو مطبوع
مَطبـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
أيْ مـــــا نَمْشـــــِي
ثـــــمَّ هِـــــيَّ دَارِي
نَرْمِــــــي تُرْســـــِي
فــي وســْطِ الصــَّحارِي
نُشــــــْغِلْ ضِرْســـــِي
بِعُشــــْبِ الــــبراري
قُــــــوتٌ مَطْبـــــوعْ
بَطْنِــي مَعِــي مطْبــوع
مطبُـــــوع مطبُــــوع
إِيْ واللـــهِ مطبُـــوع
هَـــــذِي الأعمـــــالْ
مــا ســِواهَا نُقْصــَانْ
مَـــــــنْ يــــــذلالْ
لِــــوَزِيرْ وســــُلْطانْ
هَـــــذَاكْ مُخْتـــــال
نَعَــــمْ وَ هُ حَيْـــرانْ
ثُوبُـــــوا مطبــــوع
وبـــالطَّمع هُ مطبــوع
مطبـــــوع مطبــــوعْ
إِيْ واللـــهِ مَطبـــوع
قطْـــــعُ الكُمَّيْـــــنْ
نقْصـــِدْ بِـــهِ نَبْــرَا
طَـــــرحُ الكَرْنَيــــنْ
عَـــن قَلْـــبي بِمَــرَّا
واخْلَـــــعْ نَعْلَيْــــنْ
وارْتَقِــــي للحضـــْرَا
غيْـــــرُ المطبُــــوع
تَرْكُــوا عِنْـدي مطبـوع
مطبـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مَطبُـــوعْ
مَعِـــــــــــــي جَلاَّس
صـــافِي مِثْــلَ قَلْــبي
وحضــــــــــــرةْ أسْ
نَجْلِــي بِيهــا كَــوْبي
وجَمْـــــعُ أكيـــــاسْ
وفَقيـــــرْ مُرَبِّـــــي
مطبـــــوع مطبــــوع
إِيْ واللـــهِ مطبـــوع
مطبـــــوع مطبــــوع
إي واللـــهِ مطبـــوع
أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي.ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610ه تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول.ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام.توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان -ط).
