هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إِســـْمَع كلامـــاً مُلْتقَــط
إِفْهَمِنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهمنِـــــــي قَـــــــطْ
إِيْــش قــالِي واحـدْ عَلَّـهُ
ذَا الْمَعْنــى إِفْهـمْ شـرْحَهْ
إِيْـشْ اسـْم حِبَّـكَ قُلْـتُ هُـو
إِسـم المَليـحْ مـا يخْتَلَـط
إِفْهَمْنِـــــــي قـــــــطْ
إِفْهَمْنِـــــــي قَـــــــط
مَحْبُـوبي قـد عَـمْ الوجـودْ
وقـد ظَهَـرْ فِـيْ بِيْـضْ وسودْ
وفَ نصـــارَى مَــعْ يَهُــود
وَفَ الْحُـــروفْ وفَ الْنَقَــطْ
افْهمنـــــــي قـــــــط
إِفْهَمْنـــــــي قـــــــطْ
وَفَ النبــاتْ وَف الجمــادْ
وَفَ البيــاضْ وَفَ الســوادْ
وَفَ القلـــم وَفَ المِــدادْ
وليْـــس فْ هـــذا غَلَـــطْ
افهْمنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
مَحْبُـوبي مـا مِثْلُـه قَرِيـنْ
عرفتُـــهُ حَقَّـــا يَقيـــنْ
لَــم يَحْتَجِــبْ لِلْعــارِفِين
فَ كُــلِّ شــيْ قــدِ اختَلَـط
إِفْهَمْنِـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
عَرَفْتُـــهُ طُــولَ الْزمَــانْ
ظَهَــرْ لِــي فـي كُـلِّ أوانْ
وَفَ الميــاه وَف الوديـان
وَف الطُّلُـــوع وَف الهُبُــط
إِفْهَمْنِـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهمْنِـــــــي قَـــــــطْ
أنَـــا بْحِبِّـــي مُغْتَبِـــطْ
وَلِـــي عُلـــومٌ تَرْتَبِـــطْ
وقَـــد ظَهَـــرْ بِلاَ غَلَـــط
مِــــــنْ ذَا الْفَضــــــا
وَفَ الشـــــــــــــــَّطَطْ
إِفْهمْنِـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
دَعْ عَنْــكَّ عــالَمَ الْخَيـال
واحْـذَرْ تُشـاهِدْ لُـو مِثـال
فمــا تَــرى أنْــتَ مُحـال
بِـــهِ وُجُـــودَكْ ارْتَبـــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
يــا صــاحِبي يـا صـاحِبي
لا تَلْتَفِـــــتْ لِقــــالِبي
واشـــْهَدْ تَــرَى عَجــائِبي
فــي بِحْــرِ مــالُوقَطْ شـَطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
ســُرُّ الْوُجُـودْ فـي جُمْلَتِـي
وغَيْبَتِـــي فـــي حَضــْرَتِي
وحُجْبَـــتي فـــي قُرْبَــتي
اصـْغَي لِمَـا فـي ذَا النَّقَطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
وإِذا تَغِيــب عَـنِ الوجـودْ
وتَفْنَــى حَقًّــا فَ الْشـَهُودْ
فلا رُســــُومَ ولاَ حُــــدُودْ
ولاَ طَـــــرَفْ ولا وَســـــَطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
فَحُـــطِّ قَلْبَـــكَ للرجــالْ
تســكن بحضــرةِ الوصــال
وتُكْســـَى حُلَــةُ الكمــالْ
تَقْعُــد بهـا عَلـى البُسـُطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
بَـــدَتْ لِلأكْمَــهْ النُّجُــومْ
لَيــسَ هُ ذَا ذَوْقُ الْعُمُــومْ
وَمــنْ لاَ يَبْلُــغْ الْحُلُــومْ
المعنــى عَنَّـوا قـد سـَقَطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
شــِفائِي فــي لعقـةْ عَسـَلْ
وَآيـــةٌ مِنْهَـــا الأمَـــلْ
بِشــْرطِّ فَهِــمِ ذَا الْمَثَــلْ
وتأخُـــذوا مِمَّـــنْ شــَرطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
في ذَا الْمَقَامْ فَنَى الْمَقَالْ
وغايَــةُ أحــوالِ الرجـالْ
فَلا اتِّصـــالَ ولاَ انْفِصــالَ
وليْــسَ فــي قَــوْلِي شـَطَطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِنْ شــِئْتَ تَفْهـمَ ذَا الْكلامْ
وتَرْتَقِــي عـنْ ذَا الْمَقَـامْ
إِقْطَـــعْ خيــالاتِ الأنــامْ
وقُــلْ هُــوَ اللــهْ فقَــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
إِفْهَمْنـــــــي قَـــــــطْ
أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي.ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610ه تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول.ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام.توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان -ط).