هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أُعـاذِلُ كَـم مِـن منفس قَد رُزئته
وَفــارقني شــَخص علــيّ كَريــمُ
وَقاسـَيتُ مِـن بَلـوى زَمان وَكُربَةٍ
وَودّعنــي مِــن أَقرَبــيّ حَميــم
فعزّيـت نَفسـي غَيـرَ أَنّـي بِأَحمَدٍ
بُنــيّ لمســلوب العَـزاء سـَقيم
أَرى الصـَبرُ عَنـهُ جَمـرَةً مُستَكنّةً
لَهـا لَهـب فـي القَلب لَيسَ يريم
وَخَـطَّ خَيـالٌ منـه يَعتـاد مَضجَعي
لــه كــرب مـا تَنجَلـي وَغُمـوم
وَآثـاره فـي البَيـت حَيثُ توجّهت
بـي العَينُ حزنٌ في الفُؤادِ مُقيم
إِذا رمتُ عَنهُ الصَبرَ أَرجو ثَوابه
أَبـى الصـَبرَ قَلبٌ بِالحَميم يَهيم
لَعَمـرُكَ إِنّـي يَـوم أَدفـن مُهجَتي
وأرجــع عَنــه صــابِرا لكظيـم
وَإِنَّ فُـــؤادي بعـــده لمفجَّــعٌ
وَإِن دُمـــوعي بعـــده لَنُجــوم
خَططـت لَـهُ في الترب بيت إِقامَة
إِلـى الحَشـر فيهِ وَالنُشور مُقيم
وَكـانَ سـرورا لَم يدم لي وَغبطةً
وَأَيّ ســُرور فـي الحَيـاة يَـدومُ
وَرَوحـاً وَريحانـاً أَتـى دونَ شمّه
مِـنَ الـدَهرِ يَـومٌ بالفُراقِ عَظيمُ
عَلـى حينَ أَمضيت الشَباب وَقاربت
خَطـاي قُيـود الشـيب حيـنَ أَقوم
وَفـارقت حلـو العَيـشِ إِلّا صُبابَةً
عَلَيهـا خطـوب الحادِثـات تَحـوم
فُجِعـت بشِقّ النَفس والهَمّ وَالهَوى
عَـذاب لعمـري فـي الحَياة أَليم
أَلا كُـلُّ عَيـش بَعـد فرقـة أَحمَـدٍ
وكــلّ ســُرور مـا بقيـت ذَميـم
يَعيــب عَلـيّ الأَخليـاءُ صـَبابَتي
وَحُزنــي وَكــلٌّ يـا بُنـيّ يَلـوم
فَهَـل كـانَ يَعقـوب النَبيّ بحزنه
مليمـا وَمـا يـزري علـيّ حَكيـم
كَــوى قَلبَـه حـزنٌ كـأنَّ لهيبـه
توقّـــدُ نيــرانٍ لهــن ضــَريم
فَمـا عيّـر اللَـهُ النَـبيّ بِحُزنِهِ
أَبــى ذاك ربّ العـالَمين رَحيـم
فَلَـولا رَجـاء الأَجـرِ فيـكَ وَإِنَّـه
ثَــواب وان عـزّ المُصـاب عَظيـم
وَإِنَّـكَ قربـان لَـدى اللَـه نافِع
وَحـظ لَنـا يَـوم الحِسـاب جَسـيم
لأُضـعِف حُزنـي يـا بُنـيّ وَأَوشـكت
عَلـيّ البَـواكي بـالرنين تَقـوم
يــا بـؤس بغـداد دار مملكـة دارت علــى أهلهــا دوائرهــاأورد منها الطبري 135 بيتاً وذكر ابن الأثير أنها نحو (150) بيتا، وهو فيه (الجرمي) من اغلاط الطبع. وجمع علي جواد الطاهر ومحمد جبار المعيبد ما ظفرا به من شعر الخريمي في ديوان -ط.وفي البيان والتبيين للجاحظ: أثناء حديثه عن تشبيه العرب للشعر بالديباج والبرود القشيبة، وقال أبو يعقوب الخُرَيميُّ الأعور: أوّلُ شعرٍ قلتُه هذان البيتانبقلـبي سـَقَامٌ لسـتُ أُحْسِنُ وصفَه علـى أنّـه مـا كـان فهو شديدُتمـرُّ بـه الأيَّـامُ تسـحَبُ ذيلَها فتَبْلَـى بـه الأَيّـامُ وهو جديدُوفي الأغاني من أخباره أنه كان يكتب الشعر بالنبطي أيضا وعبارته أثناء الحديث عن علي بن الهيثم التغلبي: (وللخريمي فيه أهاجٍ كثيرة نبطية) وفي الورقة لابن الجراح: وكان يعقوب أعورَ، أخبرني بذلك جماعة. وقال محمد بن القاسم: ما كان يُعرف إلا بأبي يعقوب الأعور. وعمي أبو يعقوب في آخر عمره، فله في مرثية عينه أشعارٌ كثيرة حسان. ثم أورد نماذج من ذلك منها قصيدته التي يقول فيها:أُصــغىِ إلـى قـائدي ليُخـبرني إذا التقينــا عمــنْ يحيينـيِأســــمعُ ملا أرى وأفـــرق أنْ أغلــطَ والســمعُ غيـرُ مـأمونِوأُغريَ بهجاء علي بن الهيثم الأنباري الكاتب، وكان علي فصيحاً مُتشدقاً، يدعي العربية وأنه تغلبي، (انظر ديوانه في الموسوعة) وفي أخبار العكوك في الأغاني قوله: (جاءني أبو يعقوب الخريمي فقال لي: إن لي إليك حاجة. قلت: وما هي؟ قال: تهجو لي الهيثم بن عدي. فقلت: وما لك أنت لا تهجوه وأنت شاعر؟ فقال: قد فعلت، فما جاءني شيء كما أريد. فقلت له: فقلت له: كيف أهجو رجلاً لم يتقدم إلي منه إساءة، ولا له إلي جرم يحفظني؟ فقال: تقرضني، فإني ملي بالقضاء، قلت: نعم، فأمهلني اليوم فمضى، وغدوت عليه فأنشدته:للهيثـم بـن عـدي نسـبة جمعت آبـاءه فأراحتنـا مـن العـددإلى آخر القصيدة انظرها في ديوان العكوكقال ابن الجراح: حدثني محمد بن القاسم قال: حدثني أحمد بن المبارك عن أبيه قال: قلتُ لأبي يعقوب الخريمي: ما بالُ شِعرك لا يسمعه أحدٌ إلا استحسنه وقبلته طبيعته؟ قال: لأني أجاذب الكلام إلى أن يُساهلني عفواً، فإذا سمعه إنسانٌ سهل عليه استحسانه.قال: وكان مداحاً لعثمانَ بن عُمارة بن خُريم فنسب إلى خُريم مولاه، وخُريم من مُرةِ غطفانَ. كتب إلى الكراني قال: حدثني الجاحظ قال: قيل لإسحاق ابن حسان الخُريمي: مديحك لأبي الهَيْذامِ، وعُثمان بن عمارة، والحسن بن التختاخِ، ومحمد بن منصور بن زياد في حياتهم أجودُ من تأبينك إياهم بعد موتهم. فقال: يا مجانين أين يقعُ شِعرُ الوفا والتذَمُّم، من شِعري إذا صارَ للرجا والرغبة؟قال المبرد: كان أبو يعقوب جميل الشعر، مقبولاً عند الكتّاب، وله كلامٌ قوي، ومَذْهَبٌ متوسّط، وكان يرجع إلى نسب كريمٍ في الصُّغْد، وكان له ولاء في غطفان، وكان اتصالُه بمولاه أبي عثمان بن خُرَيم المري الذي يقال له خُريم الناعم، وكان أبو عثمان هذا قائداً جليلاً، وسيّداً كريماً. ... وفي نسبه في الصُّغْد يقول:أبالضـُغْدِ بـاس أن تعيّرنـي جُمْلُ سَفاها ومن أخلاق جارتنا البخلُومـا ضرَّنِي أنْ لم تَلِدْني يُحَابر ولـم تَشـْتَمِلْ جَـرْم عَلَيَّ ولا عُكْلُيقول فيها:ودون النـدى فـي كلِّ قلبٍ ثَنِيَّةٌ لهـا مَصـْعَدٌ حَـزْنٌ ومُنْحَـدَرٌ سهلُ
