هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إنمـا وحـدة الوجـود فنـونُ
وهـو قـول الإلـه كـن فيكونُ
ليـس للكـون غيرها من وجود
كــل وقـت لـه بهـا تكـوين
وهـي أمر الإله بالخلق يبدو
مثل ما قاله الكتاب المصون
إنمـا أمرنـا لشـيء إذا ما
قـد أردنـاه فـالمقول شئون
تختفـي تـارة وتظهـر طـوراً
لمـحَ طـرفٍ ولمـعَ بـرقٍ يبين
فـتراه العقـول تحسـب جهلاً
إن هـــذا تحـــرُّكٌ وســكون
وهـي تجديـد كـل شيء سريعاً
وبــه كــل عاقــل مجنــون
إنمـا العقـل ربط شيءٍ بشيءٍ
ذاك معناه فاسمعوا يا عيون
يـا عيـون القلوب حسِّي بهذا
قبـلَ ما تنطوي عليكِ الجفون
شـهد اللـه أن مـا قلـتُ حقٌّ
والنـبيون والكتـاب المبين
هـو هـذا نعـم ومـا هو هذا
والتجلــي لــه بـه تلـوين
لا تقـل لا إنـي نصحتك فاسمع
وبغيــري فإنــك المفتــون
حالـة مثل ما الجميع عليها
لكــن الفهـم معـرض مغبـون
وجميـع الـذي تقـول وقلنـا
هـو قول الناس الذي يستبين
نحـن ذقنـاه بـاليقين وأما
غيرنـا فهـو عنـدَهم مظنـون
غيـر أن الوجـود للـه لا لل
خلـق والخلـق بالوجود يكون
وســوانا يقــول ذاك وجـود
غيــر هـذا فيفـتري ويخـون
جعلــوه جنسـاً وقـد نوعـوه
كــل نــوع وإن هـذا جنـون
ليـس ينعـدُّ حـادثٌ مـع قديمٍ
باطــلٌ مـعْ حـقٍ وعـالٍ ودونُ
إنمـا الحادث الثبوت له في
نفسـه لا الوجـود يـا مسكين
والوجـود الحق القديم وجود
هــو حــق مقــرَّرٌ لا يهــون
متجـلٍّ علـى الـدوام بما في
علمــه مــن ثـوابتٍ فتـبين
علمـه فيـه ثـابت كـل شـيء
يتجلَّـى بـه فتبـدو الفنـون
عبد الغني النابلسي.شاعر عالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف، تصوف ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد وعاد إلى سوريا وتنقل في فلسطين ولبنان وسافر إلى مصر والحجاز واستقر في دمشق وتوفي فيها.له مصنفات كثيرة جداً منها: (الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية - ط) و(تعطير الأنام في تعبير الأنام -ط) و(ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأَحاديث -ط)، و(علم الفلاحة - ط)، و(قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان - خ)، و(ديوان الدواوين - خ) مجموع شعره وله عدة دواوين.
